لطفا منتظر باشید ...
باب الانكار بالقلب .
يحي بن أيوب الضرير ذكره الخطيب روى عنه جماعة و لم يتكلم فيه أحد . و عن على قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ليس للمسلم أن يذل نفسه قالوا يا رسول الله كيف بذل نفسه قال يتعرض من البلاء لما لا يطيق .رواه الطبراني في الاوسط من طريق الخضر عن الجارود و لم ينسبا و لم أعرفهما ، و بقية رجاله ثقات .( باب الانكار بالقلب ) عن عبادة بن الصمت قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول إنها ستكون قين لا يستطيع المؤمن أن يغير فيها بيد و لا بلسان فقال على بن أبى طالب يا رسول الله هل ينقص ذلك من إيمانهم شيئا قال لا إلا كما ينقص القطر من السقاء قال و لم ذلك قال يكرهونه بقلوبهم .رواه الطبراني في الكبير و الاوسط و فيه طلحة بن زيد القرشي و هو ضعيف جدا . و عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم كيف أنت إذ كنت في حثالة ( 1 ) من الناس و ختلفوا حتى يكونوا هكذا و شبك بين أصابعه قال الله و رسوله أعلم قال خذ ما تعرف ودع ما تنكر .رواه الطبراني و فيه من لم أعرفه و زياد بن عبد الله البكائى وثقه ابن حبان و ضعفه جماعة . و عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم بحسب المرء أن يرى منكرا لا يستطيع له ( 2 ) أن يعلم الله أنه له منكر .رواه الطبراني و فيه الربيع بن سهل و هو ضعيف .و عن أبى أمامة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال إذا رأيتم أمرا لا تستطيعون غيره فاصبروا حتى يكون الله هو الذي يغيرة .رواه الطبراني و فيه عفير بن معدان و هو ضعيف . و قد تقدمت أحاديث في الانكار باليد و اللسان و القلب في باب مراتب الامر بالمعروف . و عن طارق بن شهاب قال جاء عتريس بن عرقوب الشيباني إلى عبد الله فقال هلك من لم يأمر بالمعروف و بنه عن المنكر فقال بل هلك من لم يعرف قلبة و ينكر المنكر .رواه الطبراني و رجاله رجال الصحيح . و عن عبد الله بن مسعود قال الناس ثلاثة فما سواهم فلا خير فيه رجل رأى فئة تقاتل في سبيل الله فجاهد بنفسه و ماله ، و رجل جاهد1 - الحثالة : الردي من كل شيء .( 2 ) الغير : الاسم من غيرت الشيء فتغير .
