مجمع الزوائد و منبع الفوائد جلد 7

على الدنيا و تطاولوا في البناء وإنى أفسم بالله لا يأتى عليكم إلا يسير حتى يكون الجمل الضابط ^{( 1 )} و الجبلان القتب أحب إلى أحدكم من الدسكرة ( 2 ) العظيمة فذكر نحوه .

رواه الطبراني روجاله رجال الصحيح . و عن عبد الملك بن مروان قال كنت أجالس يريرة بالمدينة قبل أن ألى هداالامر فكانت تقول يا عبد الملك انى لارى فيك خصالا تختلف أن تلى هذه الامة فان وليته فاحذر الدماء فانى سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ان الرجل ليدفع عن باب الجنة أن ينظر إليها على محجمة من دم يريقه من مسلم بغير حق .

رواه الطبراني و فيه عبد الخالق بن زيد بن واقد و هو ضعيف .

و عن أبى أمامة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال ان الله عز و جل لم يحل في الفتنة شيئا حرمه قبل ذلك ما بال أحدكم يأتى أخاه فيسلم عليه ثم يجئ بعد ذلك فيقتله .

رواه الطبراني و فيه عبد الملك بن محمد الصنعاني و ثقة أيوب بن سليمان و غيره و فيه ضعف . و عن عبد الله يعنى ابن مسعود قال لا يزال الرجل في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما فاذا أصاب دما حراما نزع منه الحياء . و فى رواية لا تزال العباد في فسحة من شر الله عز و جل ما أقاموا العبادة و لم يهرقوا دما حراما ، و إسناد الاول رجاله رجال الصحيح الا آن إبراهيم لم يسمع من ابن مسعود . و عن عبد الله يعنى ابن مسعود يرفعه قال لا يعجبك رحب الذراعين بالدم فان له عند الله قاتلا لا يموت و لا يعجبك امرؤ كسب ما لا من حرام فان أنفق منه لم يتقبل منه و ان أمسك لم ببارك له فيه و ان مات و تركه كان زاده إلى النار .

رواه الطبراني و فيه النمضر بن حميد و هو متروك . و عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من شرك فيى دم حرام بشطر كلمة جاء يوم القيامة مكتوب بين عينيه أيس من رحمة الله .

رواه الطبراني و فيه عبد الله بن خراش ضعفه البخارى و جماعة و وثقه ابن حبان و قال ربما أخطأ ، و بقية رجاله ثقات . و عن ابن مسعود قال إذا وقع الناس في الفتنة فقالوا أخرج لك بالناس أسوة فقل لا أسوة لي بالشر .

رواه الطبراني و فيه خديج بن معاوية وثقه أحمد و غيره و ضعفه جماعة . و عن حميد بن هلال قال لما هاجت لفتنة

1 - أى القوي .

( 2 ) هى بناء على هيئة القصر فيه منازل و بيوت للحشم و الخدم .