باب من حسن اسلام المرء تركه مالا يعنيه باب فى الرفق
{ باب من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه } عن حسين بن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه ، و في رواية ان من حسن إسلام المرء قلة الكلام فيما لا يعنيه .رواه أحمد و الطبراني في الثلاثة بالرواية الاولى و رجال أحمد و الكبير ثقات . و عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه .رواه الطبراني في الصغير و فيه محمد بن كثير بن مروان و هو ضعيف .{ باب ما جاء في الرفق } عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن الله رفيق يحب الرفق و يعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف .رواه أحمد و البزار و أبو يعلى ، و أبو خليفة لم يضعفه أحد ، و بقية رجاله ثقات . و عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ان الله رفيق يحب الرفق و يعطي على الرفق ما لا يعطى على العنف .رواه البزار و الطبراني في الاوسط و الصغير واحد اسنادى البزار ثقات و في بعضهم خلاف .و عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ما كان الرفق في شيء قط الا زانه و لا كان الخرق في شيء الا شانه و ان الله رفيق يحب الرفق .رواه البزار و فيه كثير بن حبيب وثقه ابن أبي حاتم و فيه لين ، و بقية رجاله ثقات . و عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ان الله رفيق يحب الرفيق و يعطى عليه ( 1 ) ما لا يعطي على ( 2 ) العنف .رواه البزار و فيه عبد الرحمن بن أبي بكر الجدعاني و هو ضعيف . و عن جرير بن عبد الله ان النبي صلى الله عليه و سلم قال ان الله عز و جل ليعطي على الرفق ما لا يعطي على الخرق و إذا احب الله عبدا اعطاه الرفق ما من أهل بيت يحرمون الرفق الا حرموا قلت له في الصحيح من يحرم الرفق يحرم الخير فقط رواه الطبراني و رجاله ثقات . و عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول الرفق فيه الزيادة و البركة .رواه الطبراني و فيه عمر بن ثابت و هو متروك . و عن خالد بن معدان عن ابيه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال ان الله رفيق يحب الرفق و يرضاه و يعين عليه ما لا يعين على1 - " عليه " موجودة في الاصل .( 2 ) في الاصل " من " مكان " على " .