لطفا منتظر باشید ...
علامة شهر رمضان ، ووقت الصوم والافطار
( فصل : في ذكر علامة شهر رمضان و وقت الصوم و الافطار ) علامة شهر رمضان رؤية الهلال أو قيام البينة برؤيته .فإذا راى الانسان هلال شهر رمضان و تحققه وجب عليه الصوم سواء رآه معه غيره أو لم يره ، و إذا راي الهلال شهر شوال أفطر سواء رآه غيره أو لم يره . فإن أقام بذلك الشهادة فردت لم يسقط فرضه فإن أفطر فيه وجب عليه القضاء و الكفارة .و متى لم يره وراى في البلد رؤية شايعة وجب أيضا الصوم فإن كان في السماء علة من غيم أو قتام أو غبار و شهر عدلان مسلما برؤيته وجب ايضا الصوم .و متى كانت في السماء علة و لم ير في البلد أصلا ، و شهد من خارج البلد نفسان عدلان قبل قولهما و وجب الصوم ، و إن لم يكن هناك علة لم يقبل إلا شهادة القسامة خمسين رجلا ، و إن لم يكن علة انهم لم يروه لم يقبل من خارج البلد إلا شهادة القسامة خمسين رجلا ، و لا يقبل شهادة النساء في الهلال لامع الرجال ، و لا على الانفراد فإن أخبر من النساء جماعة يوجب خبر هن العلم بروية الهلال أو جماعة من الكفار كذلك وجب العمل به لمكان العلم دون الشهادة ، و هذا الحكم فيمن لا يقبل شهادته من الفساق و الصبيان ، و لا يجوز العمل في الصوم على العدد و لا على الجدول و لا غيره ، و قد رويت روايات بانه إذا تحقق هلال العام الماضي عد خمسة أيام و صام يوم الخامس ( 1 ) أو تحقق هلال رجب عد تسعة و خمسون يوما و يصام يوم الستين ، و ذلك محمول على انه يصوم ذلك بنية شعبان استظهارا فأما بنية انه من رمضان فلا يجوز على حال .و متى غم الهلال عد من شعبان ثلاثون و يصام بعده بنية رمضان . فإن غم هلال1 - المروية في التهذيب ج 4 ص 179 ح 496 و فى الاستبصار ج 2 ص 75 .و فى الكافى ج 1 ص 184 و فى الفقية ج 2 ص 78 عن عمران الزعفراني قال : قلت لابى عبد الله عليه السلام ان السماء تطبق علينا بالعراق اليوم و اليومين و الثلاثة فاى يوم نصوم ؟ قال : أنظر اليوم الذي صمت من السنة الماضية و صم يوم الخامس .و روى من الزعفراني في التهذيب ج 4 ص 176 الرقم 497 حديثا مثله .
