مبسوط فی فقه الامامیة جلد 1

لزم كل واحد منهما القيمة ، و إن أمسك محرم صيدا في الحرم فجاء محرم آخر فقتله لزم كل واحد منهما الجزاء و القيمة فإن قتله محل لزمته القيمة لا ، و قد بينا أن الجماعة المحرمين إذا اشتركوا في قتل صيد أنه يلزم كل واحد منهم الفداء و إن اشترك جماعة محلون في صيد الحرم لزم كل واحد منهم القيمة ، و إن قلنا : يلزمهم جزاء واحد كان قويا لان الاصل برائة الذمة .و إذا اشترك محلون و محرمون في قتل الصيد في الحل لزم المحرمين الجزاء ، و لم يلزم المحلين ، و إن اشتركوا في الحرم لزم المحرمين الجزاء و القيمة ، و المحلين جزاء واحد .و إذا قتل المحرم صيدا مملوكا لغيره لزمه الجزاء و القيمة لصاحبه قد بينا أن في الحمام شاة و في فرخه ولد شاة .و كلما هدر و عب الماء فهو حمام مثل الفاختاه ^{( 1 )} و الورشان ^{( 2 )} و النحام ^{( 3 )} و غيرها من القماري و الدباسي .

العب : أن يشرب الماء دفعة واحده و لا يقطعه .و الهدر : أن يواصل الصوت ، و العرب تسمى كل مطوق حماما ، و ما كان أصغر من الحمام من العصفور و غير ذلك مضمون القيمة .و البط و الوز و الكركي يجب فيه شاة و هو الاحوط ، و إن قلنا فيه القيمة ، لانه لا نص فيه كان جايزا ، كل ما لا يؤكل لحمه لا ضمان فيه من جوارح السباع و الطير إلا ما استثناه فإن رمى محل في الحل صيدا في الحرم فقتله لزمه جزاؤه ، و إن رماه في الحرم فقتله في الحل لزمه مثل ذلك فإن رماه في الحل فدخل السهم في الحرم و خرج منه ، و أصاب صيدا في الحل لزمه أيضا على الرواية التي قلناها : إن صيد

1 - الفاختة قال الجوهرى : و هي طير شوم .

2 - و الورشان : الحمام الابيض : و قال بعض الاعلام : الورشان : الحمام الابيض ، و القماري : الازرق و الدباسي : الاحمر .

مجمع .

3 - النحام : طائر طويل العنق و الرجلين اعقف المنقار اسود الجناحين ، و سائره احمر وردى .