مبسوط فی فقه الامامیة جلد 1

هذا الحساب ما يتركب من المسائل .و إذا قالت : كان حيضى عشرة أيام في كل شهر و أعلم أنى كنت في العشر الاواخر من الشهر طاهرا و لا أدري موضعها من العشرين فإنها في العشر الاول تفعل ما تفعله المستحاضة عند كل صلوة لان انقطاع الدم لا يحتمل فيها فإذا انقضت العشرة الاولى اغتسلت لكل صلوة إلا أن تعلم أن انقطاع الدم كان في وقت بعينه فتغتسل لذلك الوقت في كل يوم ، و أما العشرة الثالثة فإنها طاهرة بيقين فتصلى و تصوم إذا فعلت ما فعلته المستحاضة .

إذا قالت : كان حيضى عشرة أيام ، و أعلم أنى كنت طاهرة في العشر الاول فإنها طاهرة في العشر الاول بيقين تصلى و تصوم فيها إذا فعلت ما تفعله المستحاضة عند كل صلوة و لا يجب عليها فيه الاغتسال لاجل انقطاع الدم لان ذلك لا يحتمل فإذا دخلت في العشرة الثانية فعلت مثل ذلك لانها إن كانت حايضا فلا يضرها ، و إن كانت مستحاضة فقد صلت فيه فإذا دخلت في العشر الثالث اغتسلت لكل صلوة لاحتمال انقطاع دم الحيض عندها إلا أن تعلم أن وقت انقطاع الدم في وقت بعينه فتغتسل لذلك الوقت في كل يوم .و إذا قالت : كان حيضى خمسة أيام من العشرة الاولى ، و لا أعلم موضعها أنى كنت أكون في اليوم الاول من الشهر طاهرة فإن اليوم الاول يكون طهرا بيقين تعمل ما تعمله المستحاضة لكل صلوة ، و في اليوم الثاني و الثالث و الرابع و الخامس طهر مشكوك فيه تفعل ما تفعله المستحاضة لكل صلوة ، و أما اليوم السادس فحيض بيقين لانه إن كان ابتداء الحيض من اليوم الثاني فإن اليوم السادس آخره ، و إن كان آخره اليوم العاشر فإن أوله السادس فإذا كان كذلك كان اليوم السادس داخلا في الحيض بيقين فيلزمها أن تفعل ما تفعله الحايض ثم تغتسل في آخره لاحتمال انقطاع الدم فيه ثم تغتسل بعد ذلك لكل صلوة إلى آخر العاشر ، ثم تفعل ما تفعله المستحاضة بعد ذلك لكل صلوة إلى آخر الشهر ، و يكون ذلك طهرا بيقين .و على هذا الترتيب إذا قالت : أعلم أنى كنت في اليوم الثاني طاهرا أو في اليوم