مبسوط فی فقه الامامیة جلد 1

للمسجد أو في حكم المشاهد ممن كان في الحرم .و القسم الثالث : من يلتزمه التوجه إلى الحرم ، و هو كل من كان خارج الحرم و نائيا عنه .و فرض الناس في التوجه على أربعة أقسام : فأهل العراق يتوجهون إلى الركن العراقي ، و أهل الشام إلى الركن الشامي ، و أهل اليمن إلى الركن اليماني ، و أهل المغرب إلى الركن الغربي ، و يلزم أهل العراق التياسر قليلا ، و يعرف أهل العراق قبلتهم بأربعة أشياء : أحدها : أن يكون الجدي خلف منكبه الايمن .و ثانيها : أن يكون الفجر موازيا لمنكبه الايسر .و ثالثها : أن يكون الشفق موازيا لمنكبه الايمن .و رابعها : أن يكون عين الشمس عند الزوال على حاجبه الايمن . فإن فقد هذه الامارات صلى إلى أربع جهات مع الاختيار الصلوة الواحدة ، و مع الضرورة يصلى إلى أي جهة شاء ، و هذه أمارات قبلة أهل العراق و من يصلى إلى قبلتهم من أهل المشرق .

فاما من يتوجه إلى قبلتهم من أهل المغرب و الشام و اليمن فأما راتهم هذه الامارات .و قد تعلم القبلة بالمشاهدة أو بخبر عن المشاهدة توجب العلم أو بنصب قبلة نصبها النبي صلى الله عليه و آله أو واحد من الائمة عليهم السلام أو علم أنهم صلوا إليها فإن بجميع ذلك تعلم القبلة ، و من كان بمكة خارج المسجد وجب عليه التوجه إلى المسجد مع العلم سواء غريبا أو قاطنا ، و لا يجوز أن يجتهد في بعض بيوتها لانه لا يتعذر عليه طريق العلم و من كان وراء جبل و هو في الحرم و أمكنه معرفة القبلة من جهة العلم لم يجز أن يعمل على الاجتهاد بل يجب عليه طلبه من جهة العلم ، و من نأى عن الحرم فقد قلنا : إنه يطلب جهة الحرم مع الامكان فإن كان له طريق يعلم معه جهة الحرم وجب عليه ذلك فإن لم يكن له طريق يعلم معه ذلك رجع إلى الامارات التي ذكرنا ، و عمل على غالب الظن فإن فقد الامارت صلى إلى أربع جهات على ما قلناه فإن لم يتسع له الزمان