9 - كتابه صلى الله عليه و اله إلى النجاشي الاول بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى النجاشي الاصحم ، ملك الحبشة سلام عليك فانى احمد إليك الله الملك القدوس المؤمن المهيمن و اشهد ان عيسى بن مريم روح الله ، و كلمته ألقاها إلى مريم البتول الطيبة الحصينة فحملت بعيسى فخلقه من روحه و نفخه ، كما خلق آدم بيده و نفخه وانى ادعوك إلى الله وحده لا شريك له ، و الموالاة على طاعته ، و ان تتبعني فتؤمن بي ، و بالذى جاءني فانى رسول الله ، و قد بعثت إليكم ابن عمي جعفرا و معه نفر من المسلمين ، فإذا جاؤك فأقر ودع التجبر وانى ادعوك و جنودك إلى الله عز و جل و قد بلغت و نصحت فاقبلوا و السلام على من اتبع الهدى .المصدر إعلام الورى ص 30 و الطبري ج 2 ص 294 و البداية و النهاية ج 3 ص 83 و السيرة الحلبية ج 3 ص 279 و السيرة النبوية هامش الحلبية ج 3 ص 67 و أعيان الشيعة ج 2 ص 207 و أسد الغابة ج 1 ص 62 في ترجمة ارمى و فى البحار ج 6 ص 399 عن إعلام الورى ، و قصص الانبياء ، وص 570 عن الكازروني ، و جمهرة الرسائل ج 1 ص 36 عن صبح الاعشى ج 6 ص 379 و إعجاز القرآن ص 113 و المواهب اللدنية للقسطلاني شرح الزرقاني ج 3 ص 393 و مجموعة الوثائق السياسية ص 43 رقم 21 عن القسطلاني و عبد المنعم خان عن البيهقي و زاد المعاد لا بن القيم ج 3 ص 60 و اعلام السائلين لا بن طولون و الزيلعى و غيرها فراجع و اوعز اليه ابن سعد في الطبقات الكبرى ج 1 ص 258 و اللفظ للاول .الشرح قوله الاصحم : كذا في إعلام الورى ، و تاريخ الطبري ، و فى سائر النسخ التي عثرت عليها اصحمة مع التاء ، و النجاشى بفتح النون على المشهور ، و قيل بكسره نقل عن ثعلب ، و تخفيف الجيم و اخطاء من شددها نقل ذلك عن المطرزي و بتشديد آخره ( راجع الاصابة وق ) في لفظى صحم و نجش و البحار ج 15 ص 151 ) و هو لقب ملك الحبشة مثل كسرى و قيصر .