لطفا منتظر باشید ...
بحث تاريخي
ثم علق دوام الهداية بالاصلاح و طاعة الله و رسوله و خص الصلاة و الزكاة بالذكر لانهما من دعائم الدين بل أهمها لو لا الولاية ، و لعل التعليق من اجل ان من أحاطت به خطيئته عاقبته الكفر " ثم كان عاقبة الذين اساؤا السؤى ان كذبوا بآيات الله و كانوا بها يستهزئون " أو ان من كان فاسقا لا ينجو من العذاب .بحث تأريخي كان فروة عاملا للروم على معان ( بفتح الميم ) كذا في سيرة زيني دحلان ج 3 ص 30 و معجم البلدان في لفظ عفرى و سيرة ابن هشام ج 4 ص 261 و البداية و النهاية ج 5 ص 86 و معجم القبائل ص 1168 و فى بعض النسخ كما في الطبقات ج 1 ص 262 و كنز العمال ج 7 ص 83 ان ملكه عمان ( كشداد ) و الصحيح الاول و ان لم يكن بين النقلين تهافت لان ملكه كان بأرض البلقاء - بالفتح - فهي كورة من اعمال دمشق بين الشام و وادى القرى قصبتها عمان و فيها قرى كثيرة و مزارع واسعة و معان - بالفتح و آخره نون - مدينة بناحية البلقاء و كان منزل فروة في هذه المدينة فهو عامل الروم على البلقاء عمانها و معانها و انما كان منزلها معان فالنقلان كلاهما لا بأس به ( راجع كلمتي البلقاء و معان من معجم البلدان ) و قال زيني دحلان ان معان اسم جبل كان هناك .فلما سمع فروة نداء التوحيد و قرع سمعه بعثة النبي الاقدس صلى الله عليه و اله و دعوته العالمية و انه كتب إلى ملوك الدنيا ان تعالوا إلى كلمة سواء ، اسلم و كتب بإسلامه إلى رسول الله صلى الله عليه و اله ( 1 ) و بعثه مع رسول اسمه مسعود بن سعد و شفعه بالهدايا و التحف : 1 - بغلة بيضاء يقال لها فضة .2 - حمار يقال له يعفور .3 - فرس يقال له1 - ذكر البروفسور الهندي في كتابه " مجموعة الوثائق " ان فروة كتب اليه صلى الله عليه و آله " لمحمد رسول الله انى مقر بالاسلام به اشهد ان لا اله الا الله و ان محمدا رسول الله أنت الذي بشر بك عيسى بن مريم عليه الصلوة و السلام " .عن الامتاع للمقريزي ج 1 ص 506 و عبد المنعم خان في رسالات نبوية و الاستيعاب رقم 2210 و سيرة ابن هشام ص 958 و الطبقات لا بن سعد و انظر كايتانى 6 : 52 ( التعليقة الاولى )
