بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید رحبة طولها تسعة أميال في ستة أميال ، و الظاهر كونهما بين جبلي طى : ا جاء و سلمى راجع معجم القبائل ص 804 ، و نهاية الارب ص 339 ، و معجم البلدان في كلمتي شقراء و اشيقر ، و كلمتى ا جاء و سلمى و السعدية ، و قال الفيروز آبادى : عكل أو قبيلة فيهم غباوة ، قالوا ان خزيمة وفد على النبي صلى الله عليه و آله بإسلام قومه ، فمسح النبي وجهه فما زال جديدا حتى مات .الضيم هو الظلم .43 - كتابه لعبادة بن الا شيب بسم الله الرحمن الرحيم من نبى الله لعبادة بن الا شيب العنزي انى أمرتك على قومك ممن جرى عليه عمالي و عمل بني ابيك فمن قرء عليه كتابي هذا فلم يطع فليس له من الله معون .المصدر اسد الغابة ج 3 ص 104 ، و اومى اليه في الاصابة ج 2 في القسم الاول رقم 4491 ، و مجموعة الوثائق ص 246 عن رسالات نبوية لعبد المنعم خان رقم 66 ( عن ابن مندة و أبى نعيم و معجمة الصحابة للاسماعيلى ) .الشرح عبادة بضم العين و فتح الباء الموحدة المخففة و بعد الدال هاء ، و العنزى بسكون النون نسبة إلى عنز بن وائل بطن من العدنانية ، و هم بنو عنز بن وائل بن قاسط ، كذا ذكره ابن الاثير ، و عنز بطون من العرب من عك و هوازن و الخزرج ( اسد الغابة و معجم القبائل ص 846 وق ) و عبادة عداده في أهل فلسطين وفد على رسول الله صلى الله عليه و آله فاسلم ، فكتب صلى الله عليه و آله له هذا الكتاب .قوله صلى الله عليه و آله " ممن جرى عليه عمالي " ( بالتشديد اى كانوا مسلمين يجرى عليهم عمل العمال ، و زاد " و عمل بني ابيك " يعنى و ان لم يكونوا لا يجرى عليه العمال حين الكتاب لكفرهم ، لعل المراد تاميره عليهم بعد اسلامهم ، قال عبادة فاتيت قومى فاسلموا ، قال ابن الاثير : أخرجه ابن مندة و أبو نعيم .
لطفا منتظر باشید ...
