الشرح هؤلاء بطون الانصار ذكر صلى الله عليه و اله كلا منهم باسمه ، و انهم يتعاقلون معاقلهم الاولى ، و البطن من طبقات القبائل فانهم يقولون : الشعب و القبيلة ، و العمارة و البطن و الفخذ ، و الفصيلة ، و الشعب : هو النسب الابعد كعدنان ، و القبيلة : هى ما انقسم فيها الشعب كربيعة و مضر ، و العمارة - بكسر العين - و هي ما انقسم فيها أنساب القبيلة كقريش و كنانة ، و البطن : و هو ما انقسم فيه أنساب العمارة كبنى عبد مناف و بني مخزوم و الفخذ و هو ما انقسم فيه أنساب البطن كبنى هاشم و بني أمية ، و الفصيلة - بالصاد المهملة - و هي ما انقسم فيه أنساب الفخذ كبنى العباس و الطالبيين ، هذا ما ذكره أبو العباس القلقشندي في مقدمة نهاية الارب ، ثم نقل فيها بعض الاقوال الاخر ، فحيث ان كل بطن ينقسم إلى افخاذ و كل فخذ إلى الفصيلات و كانت بينهم معاقل مختلفة قال و كل طائفة منهم.الخ و الانصار : طائفتان تنسبان إلى أخوين من اب وام أحدهما : الخزرج و هم بطن من مزيقيا من الازد ، و هم المراد عند الاطلاق ، و اما بنو الخزرج بن عمرو : فهم بطن من الاوس ، و ثانيهما : الاوس و هم بطن من مزيقيا من القحطانية نزلوا يثرب مع الخزرج عند خروجهم من اليمن ، و عاشوا مع الخزرج و قبائل اليهود ، و كانت لهم مع الخزرج أيام معروفة و يقال للخزرج و الاوس بنو قيلة .بنو عوف : بطون من العرب و المراد هنا بنو عوف بن عمرو ، و هم بطنان بطن من الاوس و بطن من الخزرج من الازد ، ( نهاية الارب ص 350 و معجم القبائل ص 860 ) . و بنو ساعدة : بطن من الخزرج و هم بنو ساعدة بن كعب ، واليهم تنسب سقيفة بني ساعدة ، و منهم سعد بن عبادة سيد الخزرج الذي اجتمع عليه الانصار بعد موت النبي صلى الله عليه و اله و سلم .( نهاية الارب ص 260 و معجم القبائل ص 495 - 496 ) و بنو الحارث - و يقال فيه و فى نظيره بلحارث ، بفتح الباء و سكون اللام - بطن من الخزرج و هم بنو الحارث بن الخزرج ، منهم البراء بن عازب و بشير بن عبد الله ،
لطفا منتظر باشید ...
