2 : ان يثرب حرام على أهل هذه الصحيفة بحسب المعاهدة كما ان مكة حرام بتحريم الله تعالى .3 - لا تجار قريش و لا من نصرها .مواد العهد مع المشركين 1 : لا يجير مشركوا المدينة ما لا لقريش و لا نفسا .راجع الكتاب ، و تدبر مواده ، فانها كثيرة نقلنا منها ما فهمنا و اجملنا في النقل ، قليل لفظها ، غزير معناها ، ثم ارجع النظر ، و تفكر في جزئياته ، لان النبي صلى الله عليه و اله سيد الحكماء قبل ان يكون سيد الانبياء و آتاه الله رشده من قبل ان يأتيه الكتاب . و كفى شاهدا آثاره الخالدة ، و أحاديثه الباقية ما بقي الدهر .48 - كتابه صلى الله عليه و اله لوفد ثقيف بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي رسول الله صلى الله عليه و آله لثقيف ، كتب ان لهم ذمة الله الذي لا اله الا هو ، و ذمة محمد بن عبد الله النبي على ما كتب عليهم في هذه الصحيفة .ان واديهم حرام محرم لله كله ، عضاهه و صيده و ظلم فيه و سرق فيه أو اسائة ، و ثقيف احق الناس بوج ، و لا يعبر طائفهم و لا يدخله عليهم احد من المسلمين يغلبهم عليه ، و ما شاؤا أحدثوا في طائفهم من بنيان أو سواه بواديهم .لا يحشرون و لا يعشرون ، و لا يستكرهون بمال و لا نفس ، و هم امة من المسلمين ، يتولجون من المسلمين حيث ما شاؤوا ، و أين تولجوا ولجوا .المصدر الاموال لابى عبيد القاسم بن سلام - كظلام - و هو من المشاهير في اللغة و الحديث و الادب و امام عصره ، و كتابه هذا كتاب جيد بل فارد في موضوعه ، راجع ص 190 .. و لم اجد هذا الكتاب له صلى الله عليه و اله الا في الاموال ، و اوعز اليه البلاذرى في فتوح البلدان ص 67 ، و ياقوت في المعجم ج 4 في كلمة الطائف و ابن الاثير في ( ية ) و فى
لطفا منتظر باشید ...
