مکاتیب الرسول (ص) جلد 1

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مکاتیب الرسول (ص) - جلد 1

علی الأحمدی المیانجی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

و نستجيل الجهام ( 1 ) من ارض غائلة النطاء غليظة الوطاء ( 2 ) قد نشف المدهن ، و يبس الجعثن ( 3 ) و سقط الاملوج و مات العسلوج ( 4 ) و هلك الهدى و مات الودى ( 5 ) برئنا إليك يا رسول الله من الوثن ، و العنن ( 6 ) و ما يحدث الزمن لنا دعوة الاسلام ( السلام ) و شرايع الاسلام ، ما طمى البحر و قام أسرارها ( 7 ) لنا نعم همل اغفال ( 8 ) ما تبل ببلال ( 9 ) ، و وقير كثير الرسل ، قليل الرسل ( 10 ) اصابتها سنية حمراء

1 - نستجيل بالجيم اى نرى الجهام - بالفتح السحاب - جائلا يجول به الريح فارغا مائه و الجهام السحاب الذي فرغ مائه و نقل : نستخيل بالخاء اى نتخيل في الجهام ماء لشدة الحاجة ، و يروى نستحيل بالحاء المهملة ، اى لا ننظر إلى السحاب الا في حال جهامه لقلة المطر .

2 - الغائلة بالغين المعجمة التي تغول سالكيها ببعدها ، و النطاء بالكسر البعد " غليظة الوطاء " اى وعرة الطرق

3 - المدهن نقرة في الجبل يجتمع فيها الماء و " الجعثن " بالجيم المعجمة المكسورة أصل النبات .

4 - الاملوج بضم الهمزة و اللام و بالجيم ورق شجر يشبه الطرفاء ، و قيل هو ضرب من النبات ، و العسلوج بضم العين المهملة و سكون السين و آخره الجيم الغصن إذا يبس أو القضيب الحديث الطلوع .

5 - الهدى ما بهدى إلى البيت . و هلاكه لعدم الرعى ، و الودي بتشديد الياء النخل إلى لم يبق لنا ما يهدى و لم يبق النخل .

6 - العنن الاعتراض ، اى الشرك و الظلم أو ما يعرض الانسان من خلاف الحق .

7 - ماطمى البحر اى ارتفع أمواجه و " أسرارها " بكسر التاء ككتاب اجبل .

8 - " همل بفتحتين " اى مهملة لا رعاة لها و لا فيها ما يصلحها و يهديها فهي كالضالة و الابل الاغفال التي لا لبن فيها .

9 - ما تبل ببلال اى ما تبل بلبن و فى اسد الغابة : ما تبض بلبن اى ما يقطر .

10 - الوقير القطيع من الغنم ، الرسل بفتح الراء و السين من الابل و الغنم ما بين عشرة إلى خمس و عشرين ، يريد ان الذي يرسل من المواشي إلى الرعى كثير " قليل الرسل " بكسر الراء فسكون السين : اللبن ، و قيل كثير الرسل بالفتح اى شديد التفرق في طلب المرعى .

/ 637