بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
و نستجيل الجهام ( 1 ) من ارض غائلة النطاء غليظة الوطاء ( 2 ) قد نشف المدهن ، و يبس الجعثن ( 3 ) و سقط الاملوج و مات العسلوج ( 4 ) و هلك الهدى و مات الودى ( 5 ) برئنا إليك يا رسول الله من الوثن ، و العنن ( 6 ) و ما يحدث الزمن لنا دعوة الاسلام ( السلام ) و شرايع الاسلام ، ما طمى البحر و قام أسرارها ( 7 ) لنا نعم همل اغفال ( 8 ) ما تبل ببلال ( 9 ) ، و وقير كثير الرسل ، قليل الرسل ( 10 ) اصابتها سنية حمراء 1 - نستجيل بالجيم اى نرى الجهام - بالفتح السحاب - جائلا يجول به الريح فارغا مائه و الجهام السحاب الذي فرغ مائه و نقل : نستخيل بالخاء اى نتخيل في الجهام ماء لشدة الحاجة ، و يروى نستحيل بالحاء المهملة ، اى لا ننظر إلى السحاب الا في حال جهامه لقلة المطر .2 - الغائلة بالغين المعجمة التي تغول سالكيها ببعدها ، و النطاء بالكسر البعد " غليظة الوطاء " اى وعرة الطرق 3 - المدهن نقرة في الجبل يجتمع فيها الماء و " الجعثن " بالجيم المعجمة المكسورة أصل النبات .4 - الاملوج بضم الهمزة و اللام و بالجيم ورق شجر يشبه الطرفاء ، و قيل هو ضرب من النبات ، و العسلوج بضم العين المهملة و سكون السين و آخره الجيم الغصن إذا يبس أو القضيب الحديث الطلوع .5 - الهدى ما بهدى إلى البيت . و هلاكه لعدم الرعى ، و الودي بتشديد الياء النخل إلى لم يبق لنا ما يهدى و لم يبق النخل .6 - العنن الاعتراض ، اى الشرك و الظلم أو ما يعرض الانسان من خلاف الحق .7 - ماطمى البحر اى ارتفع أمواجه و " أسرارها " بكسر التاء ككتاب اجبل .8 - " همل بفتحتين " اى مهملة لا رعاة لها و لا فيها ما يصلحها و يهديها فهي كالضالة و الابل الاغفال التي لا لبن فيها .9 - ما تبل ببلال اى ما تبل بلبن و فى اسد الغابة : ما تبض بلبن اى ما يقطر .10 - الوقير القطيع من الغنم ، الرسل بفتح الراء و السين من الابل و الغنم ما بين عشرة إلى خمس و عشرين ، يريد ان الذي يرسل من المواشي إلى الرعى كثير " قليل الرسل " بكسر الراء فسكون السين : اللبن ، و قيل كثير الرسل بالفتح اى شديد التفرق في طلب المرعى .