235 ) و أكثر ياقوت في تحقيق حالها .135 - كتابه صلى الله عليه و اله لعبد الله و وقاص ابنى قمامة السلميين بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطى محمد النبي رسول الله صلى الله عليه و سلم وقاص بن قمامة ، و عبد الله بن قمامة السلميين ثم ( من ظ ) بني حارثة : اعطاهم المحدب ، و هو بين الهدالى الوابدة ، ان كانا صادقين .المصدر إعلام السائين ص 52 .المجموعة ص 229 عن الديبلي رقم 34 ، ثم قال : قابل الاصابة و أسد الغابة ( في ترجمة وقاص بن قمامة و عبد الله بن قمامة ) .ذكرنا في الكتاب في الفصل الثامن ص 49 رقم 3 وص 54 رقم 17 : انه مما لم يرو نصه ثم عثرنا عليه في المجموعة و اعلام السائلين و اللفظ للمجموعة .الشرح وقاص بن قمامة و اخوه عبد الله بن قمامة ( أو قدامة على الخلاف بين ابنى حجر و الاثير ) من بني حارثة من بني سليم ، و هم حارثة بن عبد الله قال اليعقوبي ج 2 ص 63 وفد بنو سليم ، و رئيسهم وقاص بن قمامة المحدب : بالميم المضمومة ثم المهملتين ساكنة و مفتوحة ثم الباء لم يذكره ياقوت و ( ق ) و انما الموجود في المعجم المحدث بالثاء المثلثة بدل الموحدة اسم ماء لبني الدئل بتهامة و عن الاصمعى المحدث بفتح الميم و ضمها ايضا : منزل في طريق مكة بعد النقرة . و الهد ( بدون الهاء في آخره ) و الوابدة بالباء الموحدة لا يوجد في المعجم و لم يذكره في معجم القبائل في منازل سليم و مياههم و اوديتهم و فى ( ق ) الهدة بزيادة الهاء في آخره موضع بين مكة و عسفان أو هى من الطائف و قد يخفف فالمحدث كما قال الاصمعى موضع في طريق مكة اقطعه لهما .قوله صلى الله عليه و اله " ان كانا صادقين " اى في اسلامهما .لا يعزب على المتدبر المتبتع ما في النسبتين من الاشكال ، لان بني حارثة بن عبد الله ينتسبون إلى هوازن بن منصور بن عكرمة ، و بني سليم ينتسبون إلى سليم
لطفا منتظر باشید ...
