بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
رسوله و السلام على من اتبع الهدى " .3 - و رواه الخطيب في تاريخ بغداد ج 1 ص 132 و المتقي الهندي في كنز العمال ج 2 ص 287 هكذا " من محمد رسول الله إلى كسرى عظيم فارس ان اسلم تسلم ، من شهد شهادتنا و استقبل قبلتنا و اكل ذبيحتنا فله ذمة الله و ذمة رسوله " .4 - و اخرج أبو عبيد في الاموال ص 23 و المتقي في كنز العمال ج 5 ص 326 بنحو آخر فقالا كتب رسول الله صلى الله عليه و اله إلى كسرى و قيصر و النجاشى كتابا واحدا : " بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى كسرى و قيصر و النجاشى اما بعد تعالوا إلى كلمة سواء بيننا و بينكم ان لا نعبد الا الله و لا نشرك به شيئا و لا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون .5 - ما أخرجه البروفسور ادوارد برون الانجليزى في كتابه " تاريخ أدبي ايران " ص 269 المترجم بالفارسية " من محمد رسول الله إلى كسرى بن هرمزد اما بعد فانى احمد إليك الله الذي لا اله الا هو و هو الذي آوانى و كنت يتيما و اغنانى و كنت عائلا و هداني و كنت ضالا و لن يدع ما أرسلت به الا من قد سلب معقوله و البلاء غالب عليه اما بعد يا كسرى فاسلم تسلم أو ائذن بحرب من الله و رسوله و لن تعجزهما و السلام " .6 - ما أخرجه الزميل المتتبع الفاضل الصابرى الهمداني في كتابه " محمد و زمامداران " عن ترجمة تاريخ الطبري لمحمد بن محمد البلعمى ط هند ص 361 " بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى برويز بن هرمز اما بعد فانى احمد الله لا اله الا هو الحى القيوم الذي أرسلني بالحق بشيرا و نذيرا إلى قوم غلبهم السفه و سلب عقولهم و من يهدى الله فلا مضل له و من يضلل فلا هادى له ان الله بصير بالعباد ليس كمثله شيء و هو السميع البصير اما بعد فاسلم تسلم او ائذن بحرب من الله و رسوله و لم تعجزهما محمد رسول الله " .أقول : و يؤيد نقل الاموال ما أخرجه السيوطي في الدر المنثور ج 2 ص 4 عن ابن عباس ان كتاب رسول الله صلى الله عليه و اله إلى الكفار " تعالوا إلى كلمة سواء بيننا و بينكم الخ " .فتو غرا فية من أصل كتابه صلى الله عليه و آله إلى المقوقس وجدت في كنيسة قرب اخميم في صعيد مصر .توجد في تاريخ جرجي زيدان المسيحي و مجلة الهلال 21904 و مجموعة الوثائق السياسية .تفضل بها العلامة الواعظ الجرندابى نزيل تبريز .
لطفا منتظر باشید ...
