لطفا منتظر باشید ...
2. المريض
3. المسافر
وقد بيّن سبحانه حكم المريض والمسافر بقوله في موردين:
ـ (فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَريضاً أَوْ عَلى سَفر فعِدَّةٌ مِنْ أَيّام أُخر) .(1)
ـ (وَمَنْ كانَمَرِيضاً أَوْ عَلى سَفَر فَعِدَّةٌ مِنْ أَيّام أُخر) .(2)
والمقصود فهم ما تتضمّنه الجملة في الموردين من الحكم في حقّالمريض والمسافر، فهل هو ظاهر في كون الإفطار عزيمة أو رخصة؟
والإمعان في الآية يثبت انّ الإفطار عزيمة، وذلك بوجوه أربعة:
1- البقرة:184.
2- البقرة:185.
