موسوعة طبقات الفقهاء جلد 4

وكان محـدِّثاً، ثقةً، سالماً، خيِّراً. وقـع في إسنـاد أكثر من ستّـة وثلاثين
مورداً(1) من الروايات عن أئمّة أهل البيت - عليهم السلام - في الكتب الاَربعة.

و هو من مشايخ أبي غالب الزّراري(2) وقد روى عنه كتاب جدّه الحسن
ابن الجهم.

وعُدّالعاصمي من وكلاء الاِمام المهدي ـ عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف
ـ، الّذين رأوه ووقفوا على كراماته (3)

و صنَّف كُتُباً، منها: النجوم، و مواليد الاَئمّة - عليهم السلام - وأعمارهم ،
رواهما عنه الحسين بن علي بن سفيان البَزَوْفَري.

روى بإسناده عن أبي جعفـر - عليه السلام - ـ وقد سئل عن الرجل يتزوج
المرأة في عدّتها ـ قال: إن كان دخل بها فُرِّق بينهما ولم تحل له أبداً، وأتمّت
عدّتها من الاَوّل، وعدّة أُخرى من الآخر، وإن لم يكن دخل بها فُرِّقَ بينهما
وأتمّت عدَّتها من الاَوّل وكان خاطباً من الخُطّاب.(4)
(1)وقع في اسناد ثلاثين رواية بعنوان (أحمد بن محمد العاصمي)، وبعنوان (أحمد بن محمد بن
أحمد) في اسناد أربعة موارد، وبعنوان (أحمد بن محمد بن أحمد الكوفي العاصمي) في اسناد
روايتين، ووقع في اسناد أربعين مورداً بصورة مشتركة بينه وبين أحمد بن محمد بن سعيد بن
عقدة، وذلك بعنون (أحمد ابن محمد الكوفي).

(2)هو أحمد بن محمد بن محمد بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين: أحد أعلام
المحدّثين، وكبار الفقهاء في زمانه. ولد سنة (285هـ)، وتوفي سنة (368هـ).

(3)أُنظر معجم رجال الحديث:13|182 برقم 9161 ضمن ترجمة عيسى بن جعفر بن عاصم،
وقاموس الرجال:7|265 في ترجمة عيسى بن جعفر بن عاصم.

(4)الكافي: 5، كتاب النكاح، باب المرأة التي تحرم على الرجل فلا تحل له أبداً، الحديث 8.