مفاهیم القرآن جلد 5

مستنكراً، ومتهجّماً عليهم:

"ما سمعنا عن أحد من الصحابة أنّه ناقشالنبي في كيف أكل آدم من الشجرة؟ وكيف عصىربّه؟ ولا ناقشوا الرسولَ في غير آدم منالاَنبياء على هذا المنحى الذي نحاهالمتأخرون، ولا والله ما كان أُولئكالصحابة أقلَّ معرفةً لمكانة الاَنبياءمن أُولئك المتأخّرين، ولا أقلَّاحتراماً وإجلالاً لشأنهم من أُولئكالمتكلّفين مالا يعنيهم، والداخلين فيماليس من شوَونهم.

وأمّا القلوب السقيمة فهي قلوب المتأخرينالذين فتح عليهم الشيطان باباً واسعاً منفنون الجدل، وكثرة القيل والقال،والمماحَكات اللفظية وأقوال أهل الكتابمن اليهود أشدّ الناس كراهيةً للاَنبياء،وتحقيراً لهم، ومشاقّة لهم، وكفراً بهموتقتيلاً. (1)

نحن لا نعلّق على هذا الكلام، لاَنّه كلامساقط جداً، فانّ كاتباً يدّعي الاِسلاموفي الوقت نفسه يصف علماء الاِسلام ـالذين أوكل الله إليهم قيادة الاَُمّةالاِسلامية ـ بأنّهم ممّن تأثروا بفتنةالشيطان، وجعل التدبّر في آيات الكتابالعزيز من وحي الشيطان، انسان متناقض لايستحق كلامه الردّ والنقد.

والعجب أنّ هذا الكاتب (المجهول) استثنىمن الفرق الاِسلامية فرقةً واحدةً وُقُوامن كيد الشيطان ووساوسه وفتنته "وهم أهلالحديث المقتفون للاَثر، الذين جعلواعقولهم وآراءهم تحت حكم ما جاء به الرسول(صلّى الله عليه وآله وسلّم) استمساكاًبالعروة الوثقى والحبل المتين"(2) عزب عنهأنّ أحداً من المسلمين لا

1. من مقدمة "عصمة الاَنبياء" للرازي، بقلمكاتب مجهول الهوية، نشر دار المطبوعاتالحديثة ـ جدّة.

2. من المقدمة أيضاً.