القرآن وعصمة الاَنبياء من المعصية
إنّه سبحانه يطرح في كتابه العزيز عصمةالاَنبياء ويصفهم بهذا الوصف، ويشهد بذلكلفيف من الآيات:الآية الاَُولى
قال سبحانه: (وَوَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَوَيَعْقُوبَ كُلاّ هَدَيْنا وَنُوحاًهَدَيْنا مِنْ قَبْلُ وَمِنْذُرّيَّـتِهِ داوُدَ وَسُلَيْمانَوَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسى وَهارُونَوَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ*وَزَكَرِيّا وَيَحْيى وَعِيسىوَإِلْياسَ كُلّ مِنَ الصّالِحينَ*وَإِسْماعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَوَلُوطاً وَكُلاً فَضَّلْنا عَلَىالْعالَمينَ* وَمِنْ آبائِهِمْوَذُرّيّاتِهِمْ وَإِخْوانِهِمْ وَاجْتَبَيْناهُمْ وَهَدَيْناهُمْ إِلىصِراطٍ مُسْتَقيمٍ). (1)ثم إنّه يصف هذه الصفوة من عباده بقوله:(أُولئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللهُفَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ قُلْ لاأَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ هُوَإِلاّ ذِكْرى لِلْعالَمينَ). (2)والآية الاَخيرة تصف الاَنبياء بأنّهممهديون بهداية الله سبحانه على وجه يجعلهمالقدوة والاسوة.هذا من جانب ومن جانب آخر نرى أنّه سبحانهيصرح بأنّ من شملته الهداية الاِلهية لامضل له ويقول: (وَمَنْ يُضْلِلِ اللهُفَمَا لَهُ مِنْ هادٍ* وَمَنْ يَهْدِ1. الاَنعام: 84 ـ 88.2. الاَنعام: 89- 90.