نظرة تحليلية حول هذه النصوص: - مفاهیم القرآن جلد 7

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مفاهیم القرآن - جلد 7

جعفر سبحانی تبریزی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

ثمّ دخلت على خديجة و قلت: زمّلونيزمّلوني حتى ذهب عنّي الروع، ثمّ أتانيوقال: يا محمد، أنت رسول اللّه.

قال: لقد هممت أن أطرح نفسي من حالق من جبلفتبدّى لي حين هممت بذلك، فقال: يا محمد،أنا جبرئيل و أنت رسول اللّه، ثمّ قال:إقرأ، قلت: ما اقرأ؟ قال: فأخذني فغتنيثلاث مرات حتّى بلغ منّي الجهد ثمّ قال:اقرأ باسم ربّك الذي خلق، فقرأت فأتيتخديجة، فقلت: لقد أشفقت على نفسي،فأخبرتها خبري فقالت: ابشر فو اللّهلايخزيك اللّه أبداً، و و اللّه إنّك لتصلالرحم، و تصدق الحديث، و تؤدّي الأمانة، وتحمل الكل، و تقري الضيف، و تعين على نوائبالحقّ، ثمّ انطلقت بي إلى ورقة بن نوفل بنأسد، فقالت: اسمع من ابن أخيك، فسألنيفأخبرته خبري، فقال: هذا الناموس الذياُنزل على موسى بن عمران....

نظرة تحليلية حول هذه النصوص:

إنّ هذه النصوص التاريخية التي نقلهاالمشايخ كالبخاري و ابن هشام و الطبري، وتلقّاها الآخرون من بعدهم على أنّها حادثةمتسالم عليها تضاد ما يستشفه الإنسان منالتدبّر في حالات الأنبياء في القرآنالكريم و تناقض البديهة العقلية، و إليكبيان ما فيها من نقاط الضعف و علائم الجعلو التهافت:

1 ـ إنّ النبوّة كما عرفت منصب إلهيلايفيضه اللّه إلاّ على من امتلك زخماًهائلاً من القدرات الروحية و القوىالنفسية العالية حتّى يقوى على معاينةالوحي، ومشاهدة الملائكة، فعندئذ فلامعنى لما ذكره البخاري: «لقد خشيت علىنفسي» أفيمكن أن ينزل الوحي الإلهي على منلايفرّق بين لقاء الملك، و لقاء الجنّومكالمتهما حتى يخشى على نفسه الجنون أوالموت؟

2 ـ و أسوأ منه ما ذكره الطبري من أنّه(صلّى الله عليه وآله وسلّم) همّ أن يرميبنفسه من شاهق من جبل، فندم عليه و رجع عنهحين سمع كلام جبرئيل يامحمد أنا جبرئيل.

/ 569