لطفا منتظر باشید ...
العذر الأخير للإمتناع عن قبول الدعوة
و أقصى ما كان عند قريش من العذر لتبريرعملهم و عدم إعتناقهم لدين النبي، هوأنّهم كانوا يخافون من مشركي الجزيرةالعربيّة حيث إنّهم كانوا على خلافالتوحيد بل على عبادة الأصنام، فقالوا: لوإعتنقنا دين محمد (صلّى الله عليه وآلهوسلّم) و رفضنا الأصنام و الأوثان، لثارالجميع علينا، و هذا ما يحكيه عنهم قولهسبحانه: (وَ قَالُوا إِنْ نَتَّبِعِالهُدَى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْأَرْضِنَا...) (القصص/57) والآية تعطي أنّهمكانوا واقفين على أنّ دين النبي حق و لكنالذي منعهم عن اتباع الهدى مخافة أنتتخطّفهم العرب من أرضهم و ليس لهم طاقةبهم(2).فردّه الوحي بأنّ اللّه سبحانه جعل بهممكّة دار أمن و أمان و دفع ضرّ الناس عنهمعندما كانوا مشركين فإذا آمنوا و أعتنقوادين اللّه يعمّهم الأمن و السلامة أيضاًلأنّهم في حالة الإيمان أقرب إلى اللّهسبحانه من حالة الكفر، فالخالق الذي قطعأيدي الأشرار عن بلدهم قادر في كلتاالحالتين و إليه يشير قوله سبحانه: (...أَوَلَمْنُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَماًآمِناً يُجْبَى إلَيِهِ ثَمَرَات كُلِّشَيْء رِزْقاً مِنْ لَدُنَّا وَ لَكِنَّ1. تفسير الطبري الجزء 24 ص72.2. التخطّف: أخذ الشيء على وجه الإضطراب منكل وجه، و المصطلح الدارج هو الإختطاف.
