مفاهیم القرآن جلد 7

البشرية، و هذا بخلاف عمل روّاد الفضاءفإنّهم يستمدّون في تحقيق اُمنيتهم،بتوسّط الأسباب و العلل الطبيعية والأجهزة الصناعيّة التي عكف على صنعهاوإعدادها مئات بل اُلوف من المفكّرين والعباقرة في مختلف العلوم البشرية وبإنفاق المليارات من العملة الصعبة.

هذا هو الذكر الحكيم يصوّر لنا كيفيّةإرتقاء النبي سليمان (عليه السلام) إلىالسماء و سياحته في جوّ الأرض و ذلك بتسخيرالريح العاصفة له تسير به طواعية تحت أمرهحيثما شاء في قوله: (وَ لِسُلَيْمَانَالرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِى بِأَمْرِهِإِلَى الأَرْضِ الَّتِى بَارَكْنَافِيهَا وَ كُنَّا بِكُلِّ شَيْءعَالِمِينَ) (الأنبياء/81).

فهذه الآية تعرب عن أنّ الريح العاصفةتسير به إلى الأرض التي باركها سبحانه و هيأرض الأنبياء المشار إليها في آية اُخرى:(إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِىبَارَكْنَا حَوْلَهُ) (الأسراء/1).

و مثلها قوله سبحانه: (فَسَخَّرْنَا لَهُالرِّيحَ تَجْرِى بِأَمْرِهِ رُخَاءًحَيْثُ أَصَابَ) (ص/36).

و الرخاء هو اللين و لعلّ المراد بأنّالريح العاصفة التي من طبيعتها الجموحوالإهلاك كانت مطيعة لسليمان تجري بأمرهطواعية ذلولاً كما أنّ قوله(حيث أصاب) أيبمعنى حيث شاء سليمان و قصد، سواء كانالمقصد البقاع المباركة أو غيرها.

كما أنّ هناك آية اُخرى تحدّد لنا مقاطعحركتها الزمنية و كيف إنّه كانت في يومواحد تقوم بقطع مسافة كانت تقطعها وسائلالنقل في تلك العصور مدّة شهرين في قوله:

(وَ لِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَاشَهْرٌ وَ رَوَاحُهَا شَهْرٌ) (سبأ/12).

فلو إفترضنا أنّ وسائل النقل تقطع في كلّيوم أربعاً و أربعين كيلومتراً على وفق ماهو المتعارف عليه يومذاك، يكون مجموعمقدار المسافة اليوميّة في إمتداد شهر(1320)كيلومتراً فإذا كان غدوّها شهراً و رواحهاشهراً يكون مجموع المسافة التي كان يقطعهاسليمان في يوم واحد تبلغ(2640) كيلومتراً.