بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
و ذكره أيضاً أبو محمد بن حيّان عن بعض منعني بهذا الشأن: إنّ رهطاً من ولد أخيسلمان بشيراز زعيمهم رجل يقال له(غسّان) بنزاذان معهم هذا الكتاب بخط علي بن أبي طالبفي يدغسان، مكتوب في أديم أبيض مختومبخاتم النبي وخاتم أبي بكر و علي ـ رضياللّه عنهما ـ على هذا العهد حرفاً بحرفإلاّ أنّه قال: وكتب علي بن أبي طالب، و لميذكر عيينة مع الجماعة(1).و نقل أيضاً عن أبي كثير بن عبدالرحمان بنعبد اللّه بن سلمان الفارسي، عن أبيه، عنجدّه أنّ النبيّ (صلّى الله عليه وآلهوسلّم) أملى هذا الكتاب على علي بن أبيطالب (رضي الله عنه): هذا مافادى محمد بنعبداللّه رسول اللّه فدى سلمان الفارسي منعثمان بن الأشهل اليهودي، ثمّ القرظي بغرسثلاثمائة نخلة و أربعين أوقية ذهب، فقدبرء محمد بن عبداللّه رسول اللّه لثمنسلمان الفارسي، و ولاّه لمحمد بن عبداللّهرسول اللّه و أهل بيته فليس لأحد على سلمانسبيل. شهد على ذلك: أبوبكر الصديق و عمر بنالخطاب و علي بن أبي طالب... و كتب علي بنأبي طالب يوم الإثنين في جمادي الاُولىمهاجر محمد بن عبداللّه (صلّى الله عليهوآله وسلّم) (2).5 ـ كتب خالد بن وليد لأهل دمشق: إنّي قدأمنتهم على دمائهم و أموالهم وكنائسهم... وفي آخره شهد أبو عبيدة بن الجرّاح و شرحبيلبن حسنة، و كتب سنة13(3).إلى غير ذلك من النصوص التي جاء بهاالفاضل المتتبّع السيّد جعفر مرتضى1. ذكر أخبار اصبهان: ج1 ص53.2. المصدر السابق: ج1 ص52، و الظاهر أنّالمراد من «المهاجر» هو عام الهجرةلامكانها، ويؤيّد ذلك إنّ سلمان عرفالرسول إبّان قدومه بالمدينة و آمن والتحق به، و الظاهر أنّ توصيف أبي بكر بمافي الرواية من تلاعب الرواة، حيث لم يكنيوم ذلك معروفاًبه. لاحظ: السيرة النبويّةلابن هشام: ج1 ص218و219.3. الأموال لأبي عبيد الثقفي القاسم بنسلام، ـ (المتوفّى 224): ص297.
لطفا منتظر باشید ...
