نحر الرسول وحلقه: - مفاهیم القرآن جلد 7

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مفاهیم القرآن - جلد 7

جعفر سبحانی تبریزی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

ذلك، وأعطونا عهد الله، وإنّا لانغدربهم(1).

فلمّا فرغ رسول الله (صلّى الله عليه وآلهوسلّم) من الكتاب أشهد على الصلح رجالاً منالمسلمين، ورجالاً من المشركين وهم:أبوبكر، وعمر بن الخطاب، وعبد الرحمان بنعوف، وعبد الله بن سهيل بن عمرو، وسعد بنأبي وقاص، ومحمود بن مسلمة، ومكرزبن حفصوهو يومئد مشرك وعلي بن أبي طالب وكتب،وكان هو كاتب الصحيفة.

نحر الرسول وحلقه:

فلمّا فرغ رسول الله (صلّى الله عليه وآلهوسلّم) من الصلح قدم إلى هَدْيِه فنحره،ثمّ جلس فحلق رأسه، فلمّا رأى الناس أنّرسول الله قد نحر وحلق، تواثبوا ينحرونويحلقون، غير أنّ بعض الصحابة، تخلّف عنالحلق والتقصير، ولأجل الإيعاز إلى أنّعملهم إنّما هو بمثابة تجاسر على مقامالنبوّة، قال رسول الله: رحم اللهالمحلقين، مومياً بذلك على نحو الازدراءبالمتخلفين.

ثم إنّ رسول الله رجع إلى المدينة فقالالناس: ألم تقل أنّك تدخل مكّة آمناً؟ قال:بلى أفقلت من عامي هذا؟ قالوا: لا. قال: فهوكما قال لي جبرئيل (عليه السلام) (2).

دروس وعبر:

1ـ كانت سفرة النبي سفرة سياسيّة هادفةتطمح بالدرجة الاُولى إلى قلب الرأي العامالمتأجج ناراً ضد النبي (صلّى الله عليهوآله وسلّم) واتباعه، ودعوته في نفوسمشركي قريش، ومن ناحية اُخرى كانت تهدف لإزاحة الستار الذي وضعه رؤوس

1. و سنوافيك الخاتمة التي آل إليها أمرأبي جندل في آخر الفصل فترقب.

2. السيرة النبويّة ج2 ص318ـ319.

/ 569