المستفاد من الآيات: - مفاهیم القرآن جلد 7

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مفاهیم القرآن - جلد 7

جعفر سبحانی تبریزی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

غفورٌ رحيم) (الممتحنة/1ـ7).

المستفاد من الآيات:

إِنّ الآية الاُولى تمنع المسلمين عناتّخاذ الكافرين أولياءً لهم، وتشدّدالنكير على التقرب إليهم بالمودّةوالمحبّة والإخاء، إلاّ انّها لم تعن بذلكأن لا تكون هناك صلة على الإطلاق بأي نحوكان مع الكافرين، بل لا تمنع من عقد علاقاتتجارية أوسياسية بشرط أن لا تصل إلى حدالمودّة الممنوعة.

نعم لو أصبحت تلك العقود والاتفاقاتالسياسية والتجارية بشقّيها، سبباًللإضرار بالمصلحة الخاصة أو العامةللمسلمين، فلا شك في حرمتهما، وقضيةالأندلس خير شاهد لنا في المقام، وما ترتبونجم عن أخطاء حكّامها من مصائب وويلات،قضت على الدولة الإسلامية برّمتها هناك.

ثم إنّ الآية الثانية تلقي بمزيد من الضوءعلى ذلك الأمر، فتوضح لنا انّ الكافرين لوسنحت الفرصة لهم للظفر بالمسلمين،لأصبحوا لكم أعداءً، ولامتدت سطوتهمإليكم ولأوقعوا فيكم الإيذاء، وساموكمسوء العذاب، ولنتاولوكم بألسنتهم بالشتموالسب، ولودّوا لكم الرجوع عن دينكم.

والآية الثالثة تفيد انّ الوشائج العرقيةإنّما تنفعكم يوم القيامة إذا كان صاحبهاموحّد العقيدة والمبدأ كما يشير إليه قولهسبحانه: (لَنْ تَنْفَعَكُماَرْحَامُكُم...).

ولمّا كان هناك إحتياج وافتقار إلى اُسوةتكون مثالاً يقتدي به المسلمون في مجاليالتولّي والتبرّي ممّن كانوا يعيشون معه،تناول الوحي هذا الأمر بذكر قضية نبي اللهإبراهيم (عليه السلام) ومن معه فقد تبرّؤامن الكافرين، على الرغم منالصلات العرقيةوالقبلية التي كانت تربطهم بهم، قالسبحانه: (قَدْ كَانَتْ لَكُم اُسْوَهٌحَسَنَهٌ فِى اِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَمَعَهُ اِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِم اِنَّابُرَءَاؤُا مِنْكُم وَمِمَّاتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِكَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَاوَبَيْنَكُمُ العَدَ اَوةُوَالبَغْضَاءُ اَبَداً حَتَّىتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ).

/ 569