بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
معرفة المنافق من هذا الطريق ولكنّه وقفعليها من الطريقين الآخرين.وعلى كل تقدير فاستئذان اُولوا الطولمنهم لترك الخروج آية النفاق، كما أنّمساهمتهم آية الإيمان، يقول سبحانه:(وَاِذَا أُنْزِلَتْ سُورَهٌ اَنْآمِنُوا باللَّهِ وَجَاهِدُوا مَعَرَسُولِهِ اسْتَأْذَنَكَ اُوْلُوالطَّوْلِ مِنْهُمْ وَقَالُوا ذَرْنَانَكُنْ مَعَ القَاعِدِينَ * رَضُوا بِاَنْيَكُونُوا مَعَ الخَوَالِفِ وَطُبِعَعَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْلاَيَفْقَهُونَ * لَكِنِ الرَّسُولُوَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ جَاهَدُوابِاَمْوَالِهِم وَاَنْفُسِهِمْوَاُوْلَئِكَ لَهُمُ الخَيْرَاتُوَاُوْلَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ *اَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ جَنَّات تَجْرِىمِنْ تَحْتِهَا الاَنْهَارُ خَالِدِينَفِيهَا ذَلِكَ الفَوْزُ العَظِيمُ)(التوبة/86ـ89).نعم استثنى سبحانه ذوي الأعذار وهمالضعفاء، والمرضى والفقراء، فإنّ هذهالأصناف الثلاثة لا حرج عليهم ولا إثم فيقعودهم عن الجهاد الواجب، قال سبحانه:(لَيْسَ عَلَى الضُّعَفَاءِ وَلاَ عَلَىالمَرْضَى وَلاَ عَلَى الَّذِينَ لاَيَجِدُونَ مَا يُنْفِقُونَ حَرَجٌ اِذَانَصَحُوا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ مَا عَلَىالمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيل وَاللَّهُغَفُورٌ رَحِيمٌ * وَلاَ عَلَى الَّذِينَاِذَا مَا اَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْقُلْتَ لاَ اَجِدُ مَا اَحْمِلُكُمْعَلَيْهِ تَوَلَّوْا وَاَعْيُنُهُمْتَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَناً اَلاَّيَجِدُوا مَا يُنْفِقُونَ * اِنَّمَاالسَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَيَسْتَاْذِنُونَكَ وَهُمْ اَغْنِيَاءُرَضُوا بِاَنْ يَكُونُوا مَعَالخَوَالِفِ وَطَبَعَ اللَّهُ عَلَىقُلُوبِهِمْ فَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ)(التوبة/91ـ93).
الاعتذار بالخوف من نساء الروم
ثمّ إنّ بعضهم إعتذر بأنّه يخشى من نساءبني الأصفر فقال: يا رسول الله: «إئذن ليولا تفتني فو اللّه لقد عرف قومي أنّه مامن رجل بأشدّ عجباً بالنساء منّي وإنّيأخشى إن رأيت نساء بني الأصفر أن لا أصبر»فأعرض عنه رسول الله (صلّى الله عليه وآلهوسلّم) وقال: لقد أذنت لك، فنزلت في حقّههذه الآية: (وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُائْذَنْ لِى وَلاَ تَفْتِنِّى اَلاَ فِىالفِتْنَةِ سَقَطُوا وَإِنَّ جَهَنَّمَلَمُحِيطَةٌ بِالكَافِرِينَ) (التوبة/49).
لطفا منتظر باشید ...
