حديث تخلّف الثلاثة - مفاهیم القرآن جلد 7

والمراد أنّه أنّما خشي الفتنة من نسائهمولكن ما سقط فيه من الفتنة أكبر لتخلّفه عنرسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم)وجزاؤه جهنّم(1).

ثمّ خرج رسول الله (صلّى الله عليه وآلهوسلّم) عن المدينة وضرب عسكره على ثنيةالوداع وخلّف علي بن أبي طالب(رضوان اللّهعليه) على أهله وأمره بالإقامة فيهم فأرجفبه المنافقون وقالوا: ما خلّفه إلاّإستثقالاً له وتخفّفاً منه، فلمّا قال ذلكالمنافقون أخذ علي بن أبي طالب(رضواناللّه عليه) سلاحه ثمّ خرج حتّى أتى رسولالله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) وهو نازلبالجرف، فقال: يا نبي الله، زعم المنافقونأنّك إنّما خلّفتني لأنّك استثقلتنيوتخفّفت منّي، فقال: كذّبوا، ولكنّيخلّفتك لما تركت ورائي، فارجع فاخلفني فيأهلي وأهلك، أفلا ترضى يا علي أن تكون منّيبمنزلة هارون من موسى؟ إلاّ انّه لا نبيبعدي، فرجع علي إلى المدينة، ومضى رسولالله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) علىسفره(2).

حديث تخلّف الثلاثة

ثمّ إنّه تخلّف بعضهم لا عن نفاق بل عنتوان وهم: كعب بن مالك ومرارة بن ربيعوهلال بن اُميّة. فلمّا قدم النبي (صلّىالله عليه وآله وسلّم) المدينة جاءوا إليهواعتذروا فلم يكلّمهم النبي (صلّى اللهعليه وآله وسلّم) و تقدّم إلى المسلمين بأنلايكلّمهم أحد منهم، فهجرهم الناس حتىالصبيان، و جاءت نساؤهم إلى رسول اللّه(صلّى الله عليه وآله وسلّم) فقلن له: يارسول اللّه نعتزلهم؟ فقال: لا ولكنلايقربوكنّ، فضاقت عليهم المدينة فخرجواإلى رؤوس الجبال، وكان أهاليهم يجيئون لهمبالطعام ولا يكلّمونهم، فقال بعضهم لبعض:قد هجرنا الناس ولا يكلّمنا أحد منهمفهلاّ نتهاجر نحن أيضاً، فتفرّقوا ولميجتمع منهم اثنان وبقوا على ذلك خمسين

1. السيرة النبوية: ج2 ص516.

2. السيرة النبويّة ج2 ص520.