2 ـ الوحي ثمرة الأحوال الروحيّة: - مفاهیم القرآن جلد 7

2 ـ الوحي ثمرة الأحوال الروحيّة:

هذه النظرية هي التي يعتمد عليهاالمستشرقون في تحليل نبوّة النبي الأكرم(صلّى الله عليه وآله وسلّم) و فسّرها منبينهم«اميل درمنغام»، وخلاصتها:

إنّ الوحي إلهام يفيض من نفس النبي الموحىإليه لا من الخارج، وذلك إنّ سريرتهالطاهرة، وقوّة إيمانه باللّه، والإعتقادبوجوب عبادته، وترك ما سواها من عبادةوثنيّة وتقاليد وراثيّة موبؤة، يحدث فيعقله الباطن، الرؤى والأحوال الروحيّةفيتصوّر ما يعتقد وجوبه، إرشاداً إليه،نازلاً عليه من السماء بدون وساطة، أويتمثّل له رجل يلقّنه ذلك،يعتقد انّه ملكمن عالم الغيب، وقد يسمعه يقول ذلك ولكنّهإنّما يرى ويسمع ما يعتقده في اليقظة كمايرى ويسمع مثل ذلك في المنام الذي هو مظهرمن مظاهر الوحي عند جميع الأنبياء، فكلّمايخبر به النبي انّه كلام القى في روعه، أوملك ألقاه على سمعه، فهو خبر صادق عنده(1).

نبوّة أو أضغاث أحلام؟!

وممّا يلاحظ على تلك النظرية إنّها ليستبشيء جديد وإن كانت ربّما تنطلي

1. الوحي المحمدي ص66.