بیشترلیست موضوعات وضوء النبي (ص) المقدمة تنبيه وإشارة الإمام علي:
في جملة أحاديثه الوضوئية الأمويون والوضوء عبد الله بن عباس وروايات الغسل عبد الله بن عباس وروايات المسح لطائف هذا الاسناد علي بن أبي طالب وروايات الغسل علي بن أبي طالب وروايات المسح عبد الله بن زيد المازني وروايات الغسل عبد الله بن زيد وروايات المسح عبد الله بن عمرو بن العاص وروايات الغسل عبد الله بن عمرو بن العاص وروايات المسح توضیحاتافزودن یادداشت جدید
وقد فهمت الربيع من ابن عقيل أنه جاءها مستنكرا لا مستفهما إذ قالت له (وقد جاءني ابن عم لك) تريد بذلك ابن عباس. وإن ابن عقيل بسؤاله إياها: (فبأي شئ كان الاناء)؟أراد إرشادها إلى سقم حكايتها إذ أن ما تنقله لا يتفق مع الثابت عن رسول، وأنه صلى الله عليه وآله كان يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع، وهو الآخر لا يتفق مع غسل الأعضاء ثلاثا، لأن تثليث الأعضاء يحتاج إلى أضعاف ما في المد من ماء، وأن المد هو الذي يتفق مع غسل الأعضاء مرة أو مرتين وبعد ذلك فلا يبقى ماء كي تغسل به الرجلان، ويتعين بذلك المسح فيه.وبعبارة أخرى: إن ابن عقيل أراد أن ينقد كلامها عملا ويوضح لها عدم تطابق ما تحكيه مع ما تفرضه في عدد الغسلات، وغسل الممسوحات. ويويد هذا ما حكاه ابن جريح عن عبد الله بن ابى يزيد عن ابن عباس قال: قال رجل: كم يكفيني من الوضوء؟قال: [ ابن عباس ]: مد قال: كم يكفيني للغسل؟قال: [ ابن عباس ]: صاع. قال: فقال الرجل: لا يكفيني! قال: [ ابن عباس ] لا ام لك! قد كفى من هو خير منك رسول الله صلى الله عليه وآله (1). وفي آخر عن ابن جريح عن عمرو بن دينار عن عكرمة قال: سأل رجل ابن عباس ما يكفى من الغسل؟قال: صاع، ومد للوضوء، فقال رجل: ما يكفيني! قال: لا ام لك فيكفي من هو خير منك رسول الله (2).ونحن لو أردنا التأكد من صحة ما توصلنا إليه فلابد نم الوقوف كذلك على مرويات ابن عباس الوضوئية الأخرى ومدى تطابق مروياته مع مرويات أهل بيت النبوة على نحو العموم وفقه علي بن ابى طالب على وجه الخصوص. (1) تفرد به الامام أحمد في مسنده (2628) ورواه الطبراني (11258) واسناده صحيح، كما في هامش جامع المسانيد والسنن 31: 141.(2) رواه الطبراني (11646) واسناده صحيح، كما في هامش جامع المسانيد والسنن 31: 545.
لطفا منتظر باشید ...
