وضوء النبی جلد 2

هذا
ولابد أن تعلم أيضا أنه لا يوجد أدنى
إحتمال لأن تكون اسانيد الروايات المسحية
معلولة وأن اسم بعض الرواة مصحف عن آخر كما
هو الحال في الأسانيد
الغسلية، وكذا فان متون المرويات المسحية
ليس فيها إحتمال الإضطراب في الفاظها الذي
أدى إلى اختلاف فهم الرواة لمضامينها،
فرووها كما تقدم.

ب: ما رواه النزال بن سبرة
عنه الإسناد الأول قال أبو داود (1): حدثنا
شعبة (2)، قال: أخبرني عبد الملك بن ميسرة
(3)، قال: سمعت النزال بن سبرة (4) يقول: صلى
علي الظهر في الرحبة ثم جلس في حوائج الناس
حتى حضرت العصر، ثم أتي بكوز من ماء فصب منه
كفا فغسل وجهه ويديه ومسح على رأسه ورجليه،
ثم قام فشرب فضل الماء وهو قائم، وقال: إن
ناسا يكرهون أن يشربوا وهم قيام، ورأيت
رسول الله (صلى الله عليه وآله) فعل مثل
الذي فعلت، وقال: هذا وضوء من لم يحدث (5).

(1) هو سليمان بن داود بن الجارود، أبو داود
الطيالسي، البصري، احتج به جل أهل العلم إن
لم نقل كلهم (انظر تهذيب الكمال 11: 401، تهذيب
التهذيب 4: 182، سير أعلام النبلاء 9: 378)
وغيرها من المصادر.

(2) هو شعبة بن الحجاج بن
الورد العتكي، الأزدي، أبو بسطام الواسطي،
مولى يزيد بن المهلب، احتج به الجماعة
وغيرهم وهو من مشهورين الثقات (انظر تهذيب
الكمال 12: 479، تهذيب التهذيب 4: 338، سير
أعلام النبلاء 7: 203) وغيرها من المصادر.

(3)
هو عبد الملك بن ميسرة الهلالي العامري،
أبو زيد الكوفي الزراد، احتج به الجماعة
وغيرهم وهو من الثقات (انظر تهذيب الكمال
18: 431، التاريخ الكبير للبخاري: 5 الترجمة
1400، تهذيب التهذيب 6: 426) وغيرها من المصادر.

(4) هو النزال بن سبرة الهلالي العامري
الكوفي، احتج به البخاري وأبو داود
والنسائي وهو تابعي كبير، ثقة، وقيل إن له
صحبة (تهذيب الكمال 29: 335، تهذيب التهذيب 10:
423) وغيرها من المصادر.

(5) مسند أبي داود
الطيالسي: 22 ح 148 ط دار المعرفة / بيروت.