وضوء النبی جلد 2

سمعت النزال بن
سبرة، قال: سمعت عليا رضي الله عنه، فذكر
معناه إلا أنه قال: أتي بكوز (1). المناقشة
إن طريق عبد الله بن أحمد الثاني صحيح على
شرط البخاري، وأما الأول فهو صحيح بغيره
لوجود أكثر من تابع له. وبما أ نا قد بسطنا
القول عن رجال الطريقين سوى عفان بن مسلم
(2) فلابد من الإشارة إلى أقوال الرجاليين
فيه: قال أبو حاتم: عفان إمام ثقة متقن متين
(3). وقال يعقوب بن شيبة،: سمعت يحيى بن معين
يقول: أصحاب الحديث خمسة: مالك، وابن جريح،
والثوري، وشعبة، وعفان (4). وقال أيضا: كان
ثقة ثبتا متقنا صحيح الكتاب، قليل الخطأ
والسقط (5).

وقال يحيى بن معين: عفان أثبت من
عبد الرحمن بن مهدي (6).

وقال حسن الزعفراني:
رأيت يحيى بن معين يعرض على عفان ما سمعه من
يحيى بن سعيد القطان (7).

وقال عبد الخالق بن
منصور: سئل يحيى بن معين عن عفان وبهز
أيهما أوثق؟

فقال: كلاهما ثقتان. فقيل له:
إن ابن المديني يزعم أن عفان أصح الرجلين؟

فقال: كانا جميعا ثقتين صدوقين (8).

(1) مسند أحمد بن حنبل 1: 139.

(2) هو عفان بن
مسلم بن عبد الله الصفار، أبو عثمان
البصري، احتج به الجماعة (تهذيب الكمال 20:
160، تهذيب التهذيب 7: 230، سير أعلام النبلاء
10: 242) وغيرها من المصادر.

(3) الجرح والتعديل
7 الترجمة 165.

(4) تهذيب الكمال 20: 170، تاريخ
بغداد 12: 276.

(5) هامش تهذيب الكمال 20: 170.

(6)
تهذيب الكمال 20: 171، تاريخ بغداد 12: 275، 276.

(7)
المصدر نفسه.

(8) تهذيب الكمال 20: 169، تاريخ
بغداد 12: 274.