وضوء النبی جلد 2

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

وضوء النبی - جلد 2

السید علی الشهرستانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

يعطي بالسوية،
ولم أجعلها دولة بين الأغنياء، وألقيت
المساحة (1) وسويت بين المناكح (2)، وأنفذت
خمس الرسول كما أنزل عز وجل وفرض (3)، ورددت
مسجد رسول الله (صلى الله عليه وآله) إلى ما
كان عليه (4)، وسددت ما فتح فيه من الأبواب
(5)، وفتحت ما سد منه، وحرمت المسح على
الخفين (6)، وحددت على النبيذ، وأمرت
بإحلال المتعتين (7)، وأمرت بالتكبير على
الجنائز خمس تكبيرات (8)، وألزمت الناس
الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم (9)، وأخرجت
من أدخل بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)
في مسجده ممن كان رسول الله (صلى الله عليه
وآله) أخرجه، وأدخلت من أخرج بعد رسول الله
(صلى الله عليه وآله) ممن كان رسول الله (صلى
الله عليه وآله) أدخله (10)، وحملت الناس على
حكم القرآن وعلى الطلاق على السنة (11)،
وأخذت الصدقات على أصنافها وحدودها (12)،
ورددت الوضوء والغسل والصلاة إلى
مواقيتها وشرائعها ومواضعها (13)، ورددت
أهل نجران إلى مواضعهم (14)،
ورددت سبايا فارس وسائر الأمم إلى كتاب
الله وسنة نبيه.. إذن لتفرقوا عني.



= والولاة والجند، بمنزلة الزكاة
المفروضة، ودون دواوين، فيها أسماء هؤلاء
وأسماء هؤلاء.

(1) راجع تفصيل هذا الأمر في
كتاب الشافي للسيد المرتضى.

(2) ربما كان
إشارة إلى ما ذهب إليه عمر من منع غير
القرشي الزواج من القرشية، ومنعه العجم من
التزوج من العرب.

(3) إشارة إلى منع عمر أهل
البيت خمسهم.

(4) يعني أخرجت منه ما زاده
عليه غصبا.

(5) إشارة إلى ما نزل به جبرئيل
من الله تعالى بسد الأبواب إلا باب علي.

(6)
إشارة إلى ما أجازه عمر في المسح على
الخفين، ومخالفة عائشة وابن عباس وعلي
وغيرهم له في هذا.

(7) يعني متعة النساء
ومتعة الحج.

(8) لما كبر النبي (صلى الله
عليه وآله) في رواية حذيفة وزيد بن أرقم
وغيرهما.

(9) والجهر بالبسلمة مما ثبت قطعا
عن النبي (صلى الله عليه وآله) في صلاته
وروى الصحابة في ذلك اثارا صحيحة مستفيضة
متظافرة، فانظر صحيح....

(10) يحتمل أن يكون
المراد إشارة إلى الصحابة المخالفين
الذين أخرجوا من المسجد في حيث إنهم كانوا
مقربين عند رسول الله (صلى الله عليه
وآله)، وإنه (عليه السلام) يخرج من أخرجه
رسول الله (صلى الله عليه وآله)، كالحكم بن
العاص وغيرهم.

(11) كما مرت عليك الاجتهادات
المخالفة للقرآن وما قالوه في الطلاق
ثلاثا.

(12) أي من أجناسها التسعة، وهي:
الدنانير والدراهم والحنطة والشعير
والتمر والزبيب والإبل والغنم والبقر.

(13)
وذلك لمخالفتهم هذه الأحكام. وقد وضحنا
حكم الوضوء منه في كتابنا هذا.

(14) وهم
الذين أجلاهم عمر عن مواطنهم.

/ 497