وضوء النبی جلد 2

وقد مدحه
آخرون، قال علي بن المديني: سمعت يحي بن
سعيد، قال: كان
سفيان الثوري يحسن الثناء على موسى بن أبي
عائشة (1). وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم سمعت
أبي يقول تريبني رواية موسى بن أبي عائشة
(حديث عبيد الله بن عبد الله في مرض النبي
(صلى الله عليه وآله))، قلت: ما تقول فيه؟

قال: صالح الحديث. قلت: يحتج بحديثه؟

قال
يكتب حديثه (2) ويراد بقوله (يكتب حديثه) أن
حديثه لا يحتج به هو فيما إذا تفرد به، أما
لو كان له تابع صحيح فيحتج به، وقد رد ابن
حجر على استرابة أبي حاتم بقوله: عنى أبو
حاتم أنه اضطرب فيه، وهذا من تعنته، وإلا
فهو حديث صحيح (3). وأما عمرو بن شعيب، فهو
ممن اختلفت الأقوال فيه، وإليك بعضها: قال
يحى بن سعيد القطان: إذا روى عنه الثقات
فهو ثقة يحتج به (4). وقال سفيان بن عيينة:
كان إنما يحدث عن أبيه عن جده، وكان حديثه
عند الناس فيه شئ (5) وعن معتمر بن سليمان:
سمعت: أبا عمرو بن العلا يقول: كان لايعاب
على قتادة، وعمرو بن شعيب إلا أنهما كانا
لا يسمعان شيئا إلا حدثا به (6). وقال محمد
بن عبد الله الرازي عن معمر، عن أبى عمرو
بن العلاء: كان قتادة وعمرو بن شعيب لا
يفوت عليهما شئ يأخذان عن كل أحد (7). وقال
أبو الحسن الميموني: سمعت أحمد بن حنبل
يقول: عمرو بن شعيب له أشياء مناكير وإنما
يكتب حديثه، يعتبر به، فأما أن يكون حجة
فلا (8).

وقال محمد بن على الجوزجانى الوراق:
قلت لاحمد بن حنبل: عمرو بن شعيب سمع من
أبيه شيئا؟

قال: يقول حدثني أبي، قلت:
فأبوه سمع من عبد الله بن عمرو؟

(1 - 2) تهذيب الكمال 29: 91.

(3) تهذيب التهذيب 10:
353
.

(4)

تهذيب الكمال 22: 68، سير أعلام النبلاء
5: 166.

(5) سير أعلام النبلاء 5: 166.

(6) الصعفاء
للعقيلي 3: 74، تهذيب الكمال 22: 68.

(7 - 8) تهذيب
الكمال 22: 68.