ما قيل في معنى الروضة

فسّرت الروضة الشريفة ما يقرب من ثمانية
معان حسب الإحصاء وهي:

1 ـ إنّ من لزم طاعة الله في هذه البقعة
آلت به الطاعة إلى روضة من رياض الجنّة. قاله الخطابي³.

2 ـ مَن عَبَدَ الله بين القبر والمنبر،
فله عند الله روضة من رياض الجنّة. بهذا المعنى أشار العلامة المجلسي في
البحار عن العلل: العلة في أن بين قبر النبي (صلى الله عليه وآله)وبين المنبر
روضة من رياض الجنة: أنه مَن عَبَدَ الله بين القبر والمنبر، وعرف حقَّ رسول
الله وأهل بيته (عليهم السلام)، وتبرأ من أعدائهم، فله عند الله ـ عزوجل ـ
روضة من رياض الجنة، ولا يكون له ذلك في غير ذلك الموضع⁴.

3 ـ روضة في الدنيا للعلم والمعرفة، حيث
كان يقتبس ذلك من الرسول وهو فيها، ثمّ تجعل يوم القيامة إحدى رياض
الجنّة⁵.

4 ـ إن تلك البقعة نفسها روضة من
رياض الجنة، كما أن الحجر الأسود من
الجنة، فيكون الموضع المذكور روضة من رياض الجنة الآن، ويعود روضة في الجنة
كما كان، ويكون للعامل بالعمل فيه روضة في الجنة ..⁶

وأشير إلى هذا المعنى بما ورد عن أبي عبد
الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): ما بين بيتي
ومنبري روضة من رياض الجنة، ومنبري على ترعة⁷ من ترع الجنة، وقوائم منبري رتب في الجنة. قال:
قلت: هي روضة اليوم؟

قال: نعم، انه لو كشف الغطا لرأيتم⁸.

وقال البحراني: ويحتمل أن يكون ذلك على
الحقيقة في المنبر والروضة، بأن يكون حقيقتها كذلك، وإن لم يظهر في الصورة
بذلك في الدنيا; لأن الحقائق تظهر بالصور المختلفة⁹.

5 ـ من أقام بهذا الموضع فكأنه أقام في
روضة من رياض الجنة. قاله ثعلب¹⁰.

6 ـ ينقل ذلك الموضع بعينه إلى الجنة.
قاله ابن حجر¹¹.

7 ـ العبادة فيها تؤدي إلى الجنة¹².

8 ـ البقعة كروضة من رياض الجنة في نزول
الرحمة وحصول السعادة، بما يحصل فيها من ملازمة حِلَقِ
الذكر، ولاسيما في عهده (صلى الله عليه وآله)..¹³