لطفا منتظر باشید ...
الامراض المخوفة
[ فيكون كالبيع قال مولانا ( عليلم ) و إذا قلنا أنه فسخ من جهة المتهب و لم يقبله الواهب فالظاهر أنه لا يتم ( 1 ) الفسخ كفسخ البيع ( و تنفذ ) الهبة ( من جميع المال ) إذا وقعت ( في ) حال ( الصحة ( 2 ) و إلا ) تكن الهبة في حال الصحة بل كانت ( 3 ) في حال المرض المخوف ( 4 ) ( فمن الثلث ( 5 ) قال في الانتصار الامراض ( 6 ) منقسمة إلى مخوف الابتداء و الانتهاء و ذلك كالحمى ( 7 ) و الرعاف و الاسهال ( 8 ) المطبقات و جعل أبو مضر من هذا القسم البرسام ( 9 ) و ذوات الجنب ( 10 ) و الطاعون ( 11 ) ]ردها له يشبهه التمليك فلا تستحق شيئا بخلاف رده بالرؤية و العيب و في البحر هبة إن تعورف بها و الا لم يصح الرد و قيل يرجع إلى قيمته فقط و هو أولى قرز و هذا قياس ما ذكروه في رده بالعيب ( 1 ) يعني فيبقى على ملك المتهب قرز حتى يقبل أو يقبض أو تقدم السوأل قرز ( ) و انما احتاج هنا إلى أن يقبل أو نحوه لان الفسخ بالتراضي كالبيع بخلاف ماله سبب يفسخ به كالخيارات فلا يعتبر رضاه بل المعتبر علمه فقط و الله أعلم اه املاء سيدنا حسن قرز ( ) قيل انه إذا جرى عرف أن الفسخ يقع برد كل واحد منهما ما قبض فهو صحيح اه مع العرف قرز ( 2 ) أو المرض المخوف و لم يمت منه قرز ( ) فرع فلو وهب جميع ماله من رجل ثم من ثان ثم من ثالث كان للاول قرز على قول الاحكام حيث لا يصح الرجوع قال الامام ي و على قول المنتخب يشتركون في الثلث و في البحر قلت و هو سهو بل يريد أن للاول ثلث الكل و للثاني ثلث الثلثين و للثالث ثلث الباقي اه ح بهران بلفظه ( 3 ) مسألة إذا جعل المريض لزوجته شيئا من ماله عن مهرها و ميراثها منه و قبلت فان كان قبضا ناجزا لم يصح في الميراث و يفسد في المهر لجهالة حصته و ان جعله وصية لبعد موته صح في المهر بحصته لا في الميراث فلا يبطل ميراثها اه ن قيل ف و الحيلة الجامعة أن يقول صالحتك بهذه عما يجب لك من المهر و الميراث و تقول الزوجة قبلت و أجزت و كلما رجعت عن هذه الاجازة فقد أجزت هذا قرز ( 4 ) هذا حيث مات منه ( ) اه ن ( ) صوابه فيه فان قتله قاتل أو تردي من شاهق أو غرق فينظر فيه الاقرب أنه من الثلث اه مفتي قرز و في بعض الحواشي قلت الظاهر أنه مات فجأة و انه ليس منه ( فصل ) الامراض المخوفة منها القولنج ( ) و ذات الجنب و ابتداء الفالج و الحمى المطبقة و هو المسبع و خروج الطعام مستحيل و الرعاف الدائم و الاسهال المتواتر و الزجير المتواصل و طلق الحامل و بعد الوضع حتى تخرج المشيمة و ظهور الطاعون في البلد سواء وقع في الشخص أم لم يقع اه من التحفة للعامري ( ) و هو انتفاخ البطن مع عدم الخارج ( 5 ) و يشاركها ما هو فيه قرز 6 - يعني ما فعله في القسم الاول فمن الثلث و في الثاني كالصحيح و في ابتداء الثالث من الثلث و في انتهائه من الرأس و العكس في الرابع اه ان قرز ( 7 ) المسبع و هو الوهسة قرز ( 8 ) وجع البطن و السدم ( 9 ) قال في البحر و هو بخار يصعد من الحمى إلى الرأس يكون بسببه هذيان المحموم اه بحر و في ح الاز في الجنائز هو نوع من الجنون قرز ( 10 ) وجع تحت الاضلاع ناخس مع سعال و حمى ( 11 ) حيث كان فيه لا في البلد ( ) قال في روضة النواوي إذا وقع الطاعون في البلد و فشا الوباء فهل يكون مخوفا في حق من لم يصبه فيه وجهان أصحهما مخوف ( ) و في ح لي الا من كان في بلد و لم يكن قد أصابه فصحيح ( )
