منتزع المختار جلد 3

[ ( عقيب رؤية ) ^{( 1 )} فلو تراخي عن الفسخ عقيبها بطل الخيار ( 2 ) و لا بد أن تكون الرؤية التي ينقطع الخيار عندها ( 3 ) ( مميزة ) فلو رآه رؤية مميزة فلم يفسخ لم يبطل خياره و ذلك نحو الرؤية في المرآة فأما لو رآه من خلف زجاجة بطل خياره لان الشعاع ينفذ قيل ى و لعل هذا في تقاطيع الجسم فأما في اللون فله الخيار لانه يتلون بلون الزجاجة قال مولانا عليلم و الاقرب عندي أنه لا يبطل خياره بكل حال ( 4 ) لانها رؤية مميزة و أما رؤية الجيتان في الماء فقد ذكروا انه لا يبطل بها الخيار لانها تتجافي ( 5 ) قال عليلم بل لانها رؤية مميزة و من حق الرؤية أن تكون ( بتأمل ) ( 6 ) فلو رآه من دون تأمل لم يبطل خياره و لا بد أن تكون تلك الرؤية شاملة ( لجميع المثلي ) ( 7 ) فإن كان مثليا كفى رؤية بعضه نحو بعض الطعام و نحوه من المكيلات ^{( 8 )} و بعض السمن و نحوه من الموزونات المستوية فلو كانت مختلفة لم يكف رؤية البعض كالقيمي ( 9 ) و أما غيره فلا بد من رؤية جميعه إلا ما يعفى عنه فلو رأى بعض منازل الدار أو أعلى البناء دون أسفله أو العكس أو رأى كل الدار دون السطوح لم يبطل خياره ( 10 ) قيل ى هذا مبني على أن السطوح مقضضة ( 11 ) أو عليها حوائط إذ لو لم تكن كذلك فلا خيار ^{( 12 )} و كذا لو رأى ظاهر السفينة أو المنزل الرحاء ( 13 ) أو المدقة ( 14 ) أو الطنافس ( 15 ) أو الزرابي ( 16 ) لم يبطل خياره ( 17 ) ( إلا ما يعفى ) عن ]

1 - و يثبت للبائع حق في طلب المشتري لرؤيته ليبطل الحق الثابت عليه للمشتري اه معيار ( ) و لا يثبت الرد الا فيما عين لا فيما يثبت في الذمة كعوض الخلع و نحوه ان لم يعين عند العقد و قد تقدم و المختار انه يثبت الخيار و يرجع إلى قيمته يوم العقد قرز ( ) صوابه إلى عقيب رؤية و قرز ( 2 ) إذا علم ان التراخي يبطل و القول قوله في الجهل و قرز ( 3 ) و أثبت ص بالله خيار الغرة إلى ثلاثة أيام اه بيان و قيل له الخيار حتى يعرفه ذو معرفة إذا كان السن مقصود ( ) و رؤية السكران مميزة اه شامي و قوله مميزة يأباه اه مفتي و قرز ( ) و رؤية الليل مميزة قرز ( 4 ) الا أن يكون لا يستضئ الا بها بطل خياره و بغيرها لا يبطل بل ثابت حتى يرى بها قرز ( 5 ) أي يرى حجمها كبيرا ( 6 ) يقال قوله مميزة هي التأمل و قيل التأمل الرؤية التي يعرف الشيء فيفهم بها جودته و رداءته و غلاؤه و رخصه و قرز ( 7 ) و أما المدفن فكما في المنزل الذي في الدار فلا بد من رؤية جميعه بخلاف البئر لانها مقصودة في الضيق و السعة و قيل مقصودة في السعة ( ) صوابه لجميع المستوى و قرز

8 - و لو من المبيع و قرز ( 9 ) المختلف و قرز ( 10 ) و لو تصرف فيما رآه و انتفع به اه بيان يعني بغير البيع و نحوه ( 11 ) أي مرصوصة بالحجارة المدقوقة مع النورة و هو نضير المسمى في مصر و الشام و الروم السمنت المطين به الاجسام من جدار أو سطوح أو غيرها والسمنت في صلابته عند جفافه أصلب من الحجارة

12 - و المذهب ثبوت الخيار و قرز ( 13 ) رحاء الجص ( 14 ) مدقة القصار التي يدق فيها ( 15 ) البسط الصغار ( 16 ) الوسايد ( 17 ) حيث باطنها ظاهرها و الا فلا خيار له الا بعيب اه تذكرة معنى ( )