مقدمة الشارح - کشف المراد فی شرح تجرید الإعتقاد نسخه متنی

مقدمة الشارح

مقدمة الشارح:

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله القاهر سلطانه العظيم شأنه الواضح برهانه العام إحسانه (1) الذي
أيد العباد بمعرفته وهداهم إلى حجته ليفوزوا بجزيل الثواب العظيم المخلد،
ويخلصوا من العقاب الأليم السرمد، وصلى الله على أكمل نفس إنسانية وأزكى
طينة عنصرية محمد المصطفى، وعلى عترته الأبرار وذريته الأخيار وسلم تسليما.

أما بعد، فإن كمال الانسان أنما هو بحصول المعارف الإلهية، وإدراك
الكمالات الربانية، إذ بصفة العلم يمتاز عن عجم الحيوانات، ويفضل على
الجمادات، ولا معلوم أشرف من واجب الوجود تعالى، فالعلم به أكمل من كل

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله مفيض الكلم والحكم، وصلى الله على الاسم الأعظم سيد ولد آدم، وآله
المصطفين على العرب والعجم.

وبعد، فيقول العبد الحسن بن عبد الله الطبري الآملي (المدعو بحسن زاده آملي): هذه نبذة
من تعليقاتنا على (كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد) مما أفاضها رب ن والقلم علينا
وهدانا إليها حينما قيض لنا تدريس معانيه والتحقيق حول مبانيه، وهو سبحانه ولي التوفيق
وبيده أزمة التحقيق.

ونشير في أثنائها إلى بعض ما في النسخ من اختلاف العبارات التي ينبغي أن يعتنى بها.

(1) كما في (م) وفي (ص): الغامر إحسانه، والظن المتاخم بالعلم في رسم خطوط النسخ أن
أسلوب رسم الخط أوجب توهم تبديل العام بالغامر. وقوله: وطلب الحق بالتعيين، وفي عدة
نسخ: وطلب الحق باليقين. وقوله: سالكا جدد التدقيق، وفي نسخ: سالكا جدد التوفيق.