مواجهة مع رسول اللّه و آله (ع) نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

جستجو بر اساس ... همه عنوان پدیدآور موضوع یادداشت تمام متن
اصطلاحنامه مجموعه ها مرورالفبایی لغت نامه دهخدا
➟
جستجو در لغت نامه
بیشتر
کتابخانه شخصی پرسش از کتابدار ارسال منبع

مواجهة مع رسول اللّه و آله (ع) - نسخه متنی

احمد حسین یعقوب

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
میخواهم بخوانم
درحال خواندن
خوانده شده
ارسال به دوستان

آدرس پست الکترونیک گیرنده :

آدرس پست الکترونیک فرستنده :

نام و نام خانوارگی فرستنده :

پیغام برای گیرنده ( حداکثر 250 حرف ) :

کد امنیتی را وارد نمایید

ارسال
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
➟
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات

تقديم المقدمه الباب الاول - المواجهه قبل الهجره الفصل الاول: انتشار نبا النبوه مع نبا ولايه العهد والخلافه التدرج بتعميم وتثبيت ولايه العهد او الامامه من بعد النبى ولى العهد المعين يصف علاقته بالنبى فى تلك المرحله نصوص نبويه ومراسيم تشريعيه ثبتت ولايه العهد والامامه من بعد النبى وضوح قرار تعيين الولى والامام من بعد النبى قرار تعيين الامام وكافه النصوص النبويه اوامر الهيه تالق نجم ولى العهد والامام من بعد النبى الاحساس بالخطر وعدم احتمال لفظ النص الشرعى الفصل الثانى: تقييم بطون قريش لابناء النبوه والرساله والكتاب وولايه العهد القياده والزعامه فى مكه التميز الهاشمى مصدر قلق لبطون قريش عامه والبطن الاموى خاصه الاعلان عن النبوه والولايه قطع الشك باليقين كيف فهمت بطون قريش انباء النبوه وولايه العهد؟ برأي بطون قريش فان الدين الاسلامى يقوم على ثلاثه اسس قريش واوهام التضرر من الدين الجديد بطون قريش عامه والبطن الاموى خاصه يحددون موقفهم النهائى من انباء النبوه وولايه العهد الامويون البطن الاكثر اندفاعا بمعاداه النبوه وبنى هاشم الفصل الثالث: بطون قريش ترفض النبوه والرساله والكتاب تعميم النبا العظيم الاعلان عن الرفض المطلق انقسام بطون قريش والمجتمع المكى تلخيص الانقسام حتميه المواجهه اهداف بطون قريش من المواجهه مع النبى الفصل الرابع: المواجهه طبيعه المواجهه جبهتان وقيادتان للمواجهه الجبهه الاولى جبهه الايمان الجبهه الثانيه جبهه الشرك والعصيان القيادتان قياده جبهه الايمان القياده العامه لجبهه الشرك والعصيان ربط الموضوع مراحل المواجهه الفصل السادس: اشكال مواجهه بطون قريش للنبى وعترته واتباعه الهزء والسخريه تكذيب البطون للنبى محاولات الاغراء الطعن بشخصيه الرسول وايذائه الطعن بالقرآن الكريم التعذيب والتقتيل والايذاء فرض الاقامه الجبريه على المسلمين الحصار والمقاطعه الاتفاق على قتل النبى الشروع بالقتل ونجاه النبى قتله وان لم يقتلوا الباب الثانى - المواجهه بعد الهجره الفصل الاول: الوصول الى يثرب واقامه الدوله الوصول الى يثرب القوى الفاعله فى يثرب عند قدوم النبى اليها رقصوا طربا واصلحوا انفسهم!!! الاعلان عن قيام الدوله الاسلاميه تقييم الموقف والبروز العملى لاركان دوله المواجهه ترتيب اوضاع الدوله واعدادها للمواجهه الفصل الثانى: المواجهه المسلحه المواجهه مع زعامه بطون قريش ملاحقه البطون للنبى ومنطقها الاعوج اختلاف الامور وتغير موازين القوى مطلب النبى من بطون قريش اهون الطرق لتجنب المواجهه المسلحه اشارات من النبى الى بطون قريش سبع اشارات خلال احد عشر شهرا الرد بالقوه على اشارات النبى الوديه، ودعوته للتفاوض محاولات للحيلوله دون الزحف الاثم الهدف الحقيقى من الخروج محمد واصحابه بالانتظار الدعاء قبل نشوب القتال اليقين والاوهام المبارزه وحكيم البطون اول جاهل النجم المتالق الهزيمه وانضم الحقد الى الحسد قتلى بطون قريش فى بدر البطون الاكثر حقدا على محمد وآل محمد حقد لا يزول وثار بعد ثار ردود الفعل على معركه بدر محاوله للانتقام العاجل البحث عن طريق تجارى بديل الاستعدادات الهائله للثار والقضاء على محمد الخروج من مكه والمسير الى احد وخرج النبى لملاقاه الغزاه الرويا قرار الخروج واشعل الغزاه الحرب تعكير انتصار البطون وخطف بريقه بدر الموعد تحالف الاحزاب واجماعها على حرب النبى اقل ما ترضى به بطون قريش اساسا للتحالف كيف نشا تحالف الاحزاب؟ اكبر واغرب التجمعات فى التاريخ القائد العام لهذا التجمع واركان حربه المسيره الاثمه حلفاء بنى هاشم يخبرون النبى المشوره وحفر الخندق الشروع بتنفيذ الخطه اما اجتياز الخندق او الوقوف امامه الاحزاب وجها لوجه مع النبى واصحابه اقوى رجل فى البطون يبارز اقوى رجال محمد ورحلت الاحزاب ونجت المدينه الفصل الثالث: وافلست بطون قريش واحتارت ماذا تفعل الاعتراف بالوجود الواقعى لمحمد هو الحل رسول اللّه ينقذ البطون من حيرتها ويجرها الى مائده المفاوضات قرار العمره الاعداد للعمره والمسيره بطون قريش تقرر صد المعتمرين رسول اللّه يوجه الاحداث النبى يعلن عن الغايه من قدومه سفارات المبايعه ودورها بتسريع المفاوضات على مائده المفاوضات الاتفاق وكتابه كتاب الصلح بنود الاتفاق تقييم الاتفاق او معاهده الصلح انا عبد اللّه ورسوله المزايده والتشويش الفصل الرابع: المواجهه مع اليهود فى المدينه المنوره نقض العهد والخروج على النبى نتائج معركه بدر المواجهه مع بنى قينقاع المواجهه مع بنى النضير المواجهه مع بنى قريظه قرار الحكم المواجهه مع يهود خيبر يهود فدك المواجهه مع يهود وادى القرى تيماء مواجهات فرديه الفصل الخامس: المواجهه مع القبائل الطامعه بغزوه لمغنم المواجهه مع الخائنين والناكثين لعهده المواجهه مع الذين يعتدون عليه الموادعه الانتصار الاعظم واستسلام بطون قريش المواجهه مع هوازن وثقيف فى حنين سوال للنبى وجواب النبى عليه طبيعه بعض الذين كانوا فى جيش النبى الغنائم وفد هوازن خلق التماس مع الدولتين الاعظم نتائج فتح مكه الباب الثالث - البطون تواجه النبى بعد اسلامها الفصل الاول: مفتاح النصر الاعظم واساسه الاوحد عناصر النصر الامامه او القياده هى العنصر الاهم محور اهتمام النبى بعد الفتح قرار اختيار الامام من بعد النبى اعلن يوم اعلنت النبوه الامام من بعد النبى كان معروفا للجميع المعترضون على الامامه هم المعترضون على النبوه المنافقون هم ساعد بطون قريش الايمن الجامع المشترك النص والراى كيف انتهت ظاهره النفاق ومتى؟ النبى على علم بموقف بطون قريش وموقف المنافقين تحالف بطون قريش والمنافقين لاجهاض موسسه الامامه بعد موت النبى قياده هذا التحالف اهداف قاده البطون من هذا التحالف روح الفريق وسيله هذا التحالف لتحقيق اهدافه المواجهه عن طريق الشائعات الشائعه الاولى: رسول اللّه بشر ولا يحمل كل كلامه محمل الجد دليلنا على ان هذا النهى صدر عن الثلاثه وان الاشاعه قد انطلقت منهم معاويه يبين الغايه من الاشاعه الشائعه الثانيه: رسول اللّه كان يفقد السيطره على اعصابه ما هو القصد من هذه الاشاعه؟ الشائعه الثالثه: النبى يخيل اليه انه يفعل الشى ء وما فعله الشائعه الرابعه: الرسول يسقط من القرآن الشائعه الخامسه: الرسول يهجر، ان رسول اللّه قد هجر، ما شانه اهجر !!؟ من اول من اتهم رسول اللّه بالهجر؟ تكييف هذه الحادثه الشائعه السادسه: القرآن وحده يكفى ولا حاجه لحديث الرسول او وصيته اول من اطلق هذه الاشاعه ايمان قاده التحالف بهذه الاشاعه عدم منطقيه الاشاعه الشائعه السابعه: النبى مجتهد عمر يكتشف ان رسول اللّه اهدى منه عمر كان يعرف انه الغى سنه رسول اللّه!! تكييف مقاله القوشجى وشرح معناها اشاعتان معا معنى هاتين الشائعتين اثبات الشائعتين وعمر هو ثانى من اشاع شائعه ترك الامه بدون راعى تكييف هذه الشائعه لاردنها للذى دفعها الى اول مره العجب العجاب عظمه الخلفاء وجمع القرآن الفصل الثانى: الشائعات مقاطع فى نظريه جديده متداعيه المقطع العقائدى المقطع السياسى الحل العادل ما هى علاقه المنافقين باحلام بطون قريش؟ ولماذا مقطع التشكيك بذات الرسول وعقله وقوله ورويته للمستقبل مقطع القرآن والقياده الموازيه مقطع امه المستقبل بعد وفاه النبى تكييف التحالف شعارات الدوله الجديده مقطع عزل المومنين التحالف لم يتشكل عفويا الفصل الثالث: مزايدات قاده التحالف على رسول اللّه ودورهم فى معارك الاسلام من هم قاده التحالف؟ الخليه الاولى: من قياده البطون فى الاسلام الخليه الثانيه: من قياده البطون فى الاسلام الخليتان فريق واحد هذا الفريق هو العمود الفقرى لقياده التحالف هل لهذا الفريق دور بارز فى معارك الايمان التى جرت فى عهد النبوه؟ وجه المقارنه بين دور بنى هاشم ودور البطون؟ وجه المقارنه بين دور على بن ابى طالب فى نصره الاسلام ودور التسعه المبشرين بالجنه!! سبب نقمه قاده التحالف على على واهل بيت النبوه مزايدات قاده التحالف على رسول اللّه!! من هو عمر بن الخطاب المزايده على رسول اللّه نماذج من مزايدات عمر على رسول اللّه وهدات العاصفه التى اثارها عمر داعيه الحرب والغاء الصلح احتمالات احجب نساءك يا محمد!!؟ بشرى للموحدين المزايده العظمى حادثه لا مثيل لها فى التاريخ البشرى الفصل الرابع: نماذج من المواجهه بين النظام الذى اقامه عمر بن الخطاب وبين الشرعيه الالهيه معنى الشرعيه الالهيه واركانها معنى الالتزام بالشرعيه الالهيه هل حدثت مواجهه بين النظام الذى اقامه عمر وبين الشرعيه الالهيه؟ القرآن الكريم والبيان النبوى حال حياه النبى واعترف عمر بالغايه من صد الرسول عن كتابه ما اراد كتابته القرآن الكريم والبيان النبوى بعد وفاه النبى جاوز المدى ما هو القصد من هذه الحمله المركزه؟ سبب الاصرار على التفريق بين الكتاب المنزل والنبى المرسل معاويه بن ابى سفيان اكثر قاده التحالف وضوحا مرسوم معاويه الملكى المواجهه مع ذات النبى اعذار لا تطاق النبى لم يهتم بامر الامه من بعده!! وصف فعل الرسول بعدم الاستخلاف!! حتى ان النبى لم يجمع القرآن بزعمهم مواجهه قاده التحالف للسنه النبويه العمليه تبديل سنه النبى الفعليه فى الامور الماليه!! الغاء سنه الرسول الفعليه المتعلقه بخمس الخمس!! عمر بن الخطاب يهمل ايه محكمه ويبطل سنه النبى الفعليه عمر يلغى سهم المولفه قلوبهم ويبطل سنه النبى الفعليه مصادره تركه النبى وحرمان الورثه منها ونجى الحذاء من قرار المصادره الغاء سنه الرسول العمليه فى العبادات واستبدالها براى عمر الشخصى نقل مقام ابراهيم من الموضع الذى وضعه الرسول فيه اسقاط جمله (حى على خير العمل) من الاذان الفصل الخامس: موقف الرسول الاعظم من التحالف وقيادته ما هو الجديد الذى جاء به التحالف؟! الدليل على ان المنافقين قد اتحدوا مع بطون قريش؟ ما هو موقف الرسول من التحالف، ومن كل جديد جاء به؟ طبيعه دوله النبى الانجازات العظمى لا سلطان للنبى على التحالف القناعه هى التى تحصن الجماعه ضد الانحراف قرار رئيس الدوله لا يلغى الانحراف لماذا لم يقتلهم النبى قبل ان يستفحل خطرهم؟ الا يستطيع اسيدبن حضير ان يعتذر عن الذهاب بالسريه التى كلفها عمر باحراق بيت فاطمه بنت محمد على من فيه، وفيه على والحسن والحسين!! الفصل السادس: حكم القرآن الكريم فى اشاعات التحالف و مزايداتهم على النبى الاطلاق يوكد الاطلاق العبادات والمعاملات تكذب مزاعمهم طاعه الرسول كطاعه اللّه ومعصيه الرسول كمعصيه اللّه، والرد على الرسول رد على اللّه ما هى الحكمه من قرن طاعه اللّه مع طاعه الرسول؟ المعيار الغامض، والكشف عن اهداف قاده التحالف القضيه ليست قضيه الغضب او الرضى!! لماذا اجمع الخلفاء الثلاثه على ذلك؟ معاويه يكشف اهداف قاده التحالف، ويخصص المنع ويعمم نقمته على المومنين الباب الرابع - الامامه او القياده فى الاسلام الفصل الاول: التاصيل الشرعى للامامه بعد وفاه النبى (ص) الانجازات الكبرى ونصر اللّه والفتح القائد على علم بالتحالف المنحرف وما على الرسول الا البلاغ تركيز الرسول على قياده الامه ومرجعيتها بعد وفاته من هو الموهل لقياده الامه ومرجعيتها بعد وفاه النبى؟ الصفات الخفيه والاختصاص الالهى التاهيل الالهى الرسل والائمه، والشورى والانتخاب اللطف الالهى واختيار الرسل والائمه فمن شاء فليكفر ومن شاء فليومن الفصل الثانى: من هو الامام الذى اختاره اللّه تعالى لقياده الامه بعد وفاه النبى تاريخ الاعلان من هو ولى عهد النبى وامام الامه من بعده؟ هل اعلن الرسول عليا اماما من بعده من تلقاء نفسه او بامر من اللّه؟ تكييف قرار تعيين ولى العهد والامام من بعد النبى هل نسخ او الغى قرار التعيين هذا؟ لماذا اختار اللّه عليا للامامه ولم يختر غيره؟ اعتراض قياده التحالف وبطون قريش الفصل الثالث: الامام من بعد النبى هو الاقرب فعلا للنبى ابو طالب كافل النبى وحاميه النبى يضم عليا ويتولى تربيته ارتباط من نوع خاص ولى عهد النبى والامام من بعده كان اول المومنين السبب الوحيد الذى يحول دون ذلك ولى عهد النبى والامام من بعده هو اخ النبى ذريه النبى من صلب على الزواج المبارك وجاء امر اللّه الائمه سادات الامه من بعد النبى الرسول واهل بيته يسكنون معا منزله على بن ابى طالب من النبى اليس على بن ابى طالب هو الاقرب للنبى والاحق بميراثه؟!! الفصل الرابع: النبى يعلن بان عليا وليا لعهده واماما من بعده بكل مصطلح معروف عله توضيح الواضحات الاصطلاحات المعروفه للامام او القائد او المرجع او رئيس الدوله خطه الرسول الكريم على بن ابى طالب هو الخليفه من بعد النبى هل يجهل قاده التحالف معنى هذا القرار؟ على هو الامام من بعد النبى بالنص على سيد المسلمين على قائد الامه من بعد النبى على هو وصى النبى مراسم الخلافه والوصايه حتى لا تنسى الوصى والوارث والوزير الوصى وموضع السر والصفوه خاتم الوصيين اختيار اللّه للوصى ابن الوصى انكار الوصيه والتناقض الفصل الخامس: على بن ابى طالب هو الموهل الهيا لخلافه النبى التاهيل الالهى الائمه او الخلفاء الشرعيين للرسول اما الحق او الدمار الاعداد الالهى للامام من بعد النبى على باب دار الحكمه على باب مدينه العلم اللدنى على هو المبين للامه من بعد النبى على هو الاكثر علما على اعلم الامه على اعلم الناس على باب علم النبى والمبين لامته على هو الاقضى على هو الابصر والاعدل بعلى يهتدى المهتدون علم على بالقرآن الكريم آراء بعض الصحابه فى علم على فى رجوع ابى بكر وعمر الى على الفصل السادس: على بن ابى طالب هو المجاهد الاعظم الجهاد فى سبيل اللّه وكفى اللّه المومنين القتال بعلى بن ابى طالب تثمين هذا العمل البطولى اين كان التسعه المبشرون بالجنه عند التحدى؟ وفى خيبر فى حنين هل من قاده التاريخ من فعل مثل هذا؟ ابن المجاهد كفاله النبى وتربيته صفحات من جهاد ابى طالب ابو طالب يرد على بطون قريش ردا حاسما الدعم المطلق الدعم بالقول والفعل البطن المجاهد وصيه ابى طالب لقريش وصيه ابى طالب الى رهطه ايمان ابى طالب الحسد والحقد الفصل السابع: المزايا الخاصه للامام من بعد النبى النظر الى على عباده كفه ككف الرسول فى العدل على مع القرآن منزله على الهادى والمنذر والحجه وباب حطه على المودى عن النبى مفارقه على مفارقه للّه ولرسوله ايدته بعلى ونصرته بعلى سيد العرب رايه الهدى ونور الطاعه ولايه على تخصم الناس بسبع على مع الحق والحق مع على سب على وايذاوه وبغضه الفصل الثامن: ولايه على بن ابى طالب من بعد النبى معنى الولايه النصوص الشرعيه التى تثبت ولايه على للامه من بعد النبى التتويج والتهنئه بحضور مئه الف مسلم آيه الاكمال هل يفهم قاده التحالف معنى التوليه والولايه، وولى الامر؟ التاويل الذى لا يقبله عقل لا يودى عن النبى الا على طاعه الولى كطاعه النبى على مع الحق الفصل التاسع: الدور المميز لاهل بيت النبوه فى قياده الامه الاصل الشريف انحدار النبى من افضل الفرق والقبائل والبطون والبيوت وهو خير الناس حسبا ونسبا النصوص الشرعيه التى تثبت ان الرسول وآله هم خيره الناس هاشم سيد قريش ذريه النبى من صلب على اهل بيت النبوه هم خيره الخيره اجماع الامه الاسلاميه نص آيه المباهله بيان الرسول لهذه الايه هل من يجيب؟ الائمه الطاهرون اهل البيت شرعا المطهرون الموده فى القربى اولى الامر هم اهل الذكر الربط بين امامه على(ع) وبين الدور المميز لاهل البيت الربط بين عناصر الشرعيه واركانها كل من عند اللّه رفع العتب والعجب الفصل العاشر: اهل البيت والائمه الاثنى عشر النصوص على امامه على، وعلى الدور المميز لاهل بيت النبوه سبب بتر النصوص وتجزئتها الولاء لاهل بيت النبوه قضيه دينيه من جميع الوجوه النبى يحدد الائمه من بعد عصر على عدد الائمه فى احاديث ائمه اهل البيت الكرام الاتفاق على العدد الاختلاف على العدد بعد الائتلاف الرسول يقدم الائمه الاثنى عشر للامه وصيه الامام على للحسن السبط (ع) نماذج من آراء بعض علماء شيعه الحكام بالائمه الكرام على والحسن والحسين زين العابدين الامام محمد الباقر عليه السلام (محمدبن على) الامام جعفر الصادق بن محمد الباقر الفصل الحادى عشر: نجاح البيان النبوى الشامل للقرآن والقياده معا كيفيه انتقال منصب الامامه من امام الى آخر قبول الامه الاسلاميه بالترتيبات الالهيه التى بينها الرسول شهاده من رساله معاويه بن ابى سفيان شهاده من اعترافات عمر بن الخطاب قيس بن سعد بن عباده المقداد بن عمرو نصيحه عبد الرحمن بن عوف للمقداد الانصار باسرها ورجال من المهاجرين لو اجتمعت الجن مع الانس ابو بكر يقول: اقيلونى وآل محمد لم يبايعوا مفاعيل البيان النبوى الفصل الثانى عشر: النبى يحذر من وقوع انقلاب ومن الانقلابيين!! سيل الماسى والنكبات سيتدفق اذا نجح الانقلابيون!! راس الكفر من ها هنا حيث يطلع قرن الشيطان الاهداف الحقيقيه للانقلاب والانقلابيين الباب الخامس - الانقلاب الاسود على الشرعيه الالهيه الفصل الاول: التنظير الفكرى للانقلاب ظاهره فيه الرحمه!! الاشاعات الخفيه تكوين جبهه من كل العناصر التى تكره آل محمد وصدق رسول اللّه ضغائن فى صدور اقوام شعارات الانقلاب الاسود حوار عمر بن الخطاب مع ابن عباس، يفصح عن هذين الشعارين عمق هذان الشعاران فى قلوب قاده التحالف شعار القرابه شعار الامر شورى شعار حسبنا كتاب اللّه احاديث الرسول سبب الاختلاف ويجب احراق المكتوب ومنع كتابتها وروايتها معاويه بين الحكمه من منع كتابتها وروايتها التاثر البالغ التحرك السريع والقسمه دعايات لدعم قسمه البطون وجود فكره الانقلاب لم تخطر على البال الفصل الثانى: توقيت الاعلان عن وجود الانقلاب الرسول يضرب موعدا لكتابه توجيهاته النهائيه من الذى اخبر عمر بن الخطاب عن هذا الموعد المصدر الذى اخبر عمر بالموعد الاعلان عن وجود انقلاب وعن وجود قاعده شعبيه تدعم هذا الانقلاب المواجهه فى الموعد المحدد وسببها المباشر هل هذا السبب يوجب المواجهه مع الرسول؟ قائد التحالف عمر بن الخطاب يتصدى للنبى قاده التحالف يرددون خلف عمر الحضور من غير حزب عمر النسوه يتدخلن فى الامر نتيجه تصرفات عمر وحزبه الرسول يحسم الموقف وينصرف الجميع لماذا استمات عمر وحزبه ليحولوا بين الرسول وكتابه ما اراد؟ حوادث مشابهه ومكر الليل والنهار!! لم يصدف طوال التاريخ الاعلان عن وجود انقلاب، وقاعده شعبيه له الفصل الثالث: تنفيذ الانقلاب موعد تنفيذ الانقلاب المناسب خطوات تنفيذ الانقلاب وتوزيع الادوار الخطوه الاولى: المواجهه مع النبى داخل بيته الخطوه الثانيه الخطوه الثالثه ماذا جرى داخل السقيفه التعازم والمبايعه احد الانقلابيين يحسم الموقف الانقلابيون الحاضرون فى السقيفه يودون دورهم كاملا الخطوه الرابعه: استقدام المرتزقه من الاعراب الخطوه الخامسه: زفه الخليفه الجديد الخليفه الجديد يتفضل بتفقد الامور ومشاركه آل محمد العزاء وتفرغ الانقلابيون لامر الميت!! الخليفه ونائبه وعائشه لم يشهدوا الدفن الفصل الرابع: المواجهه مع صاحب الحق الشرعى، ومع آل محمد!!! احلب حلبا لك شطره تصميم عمر بن الخطاب على احراق بيت فاطمه بنت محمد على من فيه على يحرج السلطه الجديده امام قاعدتها الشعبيه حكم احد الحضور على حجه الامام عمر البطل لا يعرف لغه الحوار جيش الثلاثه محاوله لشق وحده الهاشميين اعظم مكرمه للانصار اللهم اشدد وطاتك على الانصار اما التسليم او الدخول فى مواجهه انتحاريه حرص قياده التحالف على الاستيلاء على السلطه من كان مع على حافظ ابراهيم يخلد عمر بقصيدته وبقى الامام وحيدا الحل الذى ارتئاه الامام تجميل ملك الانقلابيين ببيعه على واهل بيت النبوه عمر يتخذ القرارات الاقتصاديه لتركيع آل محمد الصدقه محرمه على آل محمد من اين ياكل اهل بيت محمد بحق اللّه!! اذا اراد اهل البيت الحياه فعليهم ان يسالوا الحاكم ويوالوه الاحتجاجات لا تجدى امام قرارات السلطه ندم الخليفه على معامله فريقه القاسيه لاهل بيت النبوه وعائشه ام المومنين لم تكتف بما فعل ابوها وصاحبه تجريد اهل بيت النبوه من كافه حقوقهم السياسيه تجريد من يوالى اهل البيت من حقوقه السياسيه من الذى جرا معاويه على فعل ذلك؟ تجريد اهل بيت النبوه من الحقوق الماليه من الذى امر بتجريد اهل بيت النبوه من حقوقهم السياسيه والماليه؟ ومن الذى جلب عليهم المحن والمصائب؟ واقعه لا خلاف عليها سر قوه عمر عمر لم يستمد قوته من تاريخه عمر والمنافقون الواقعه التى استقطبت ولاء المنافقين لعمر ثم احبت بطون قريش ال 23 ابنها البار عمر بن الخطاب واحبت المرتزقه من الاعراب عمر بن الخطاب ايضا السر الحقيقى فى قوه الرجل وهكذا اسس عمر حزبه وعلى قمه هذا الهرم جلس عمر بن الخطاب الفصل الخامس: قاده التحالف خططوا لعزل اهل بيت النبوه وتحجيمهم وخلق حاله من المواجهه الدائمه معهم القناعه المطلقه النجاحات المتتابعه لعمر بن الخطاب وحزبه وهكذا صار قاده التحالف ومن والاهم فى جهه وعلى واهل بيت النبوه فى جهه اخرى الحل الامثل والاستقطاب عمر بن الخطاب يحتاط ويجذر المواجهه الى يوم الدين خطط عمر لتجذير المواجهه ودوامها الخطه الاولى: القرابه من النبى الخطه الثانيه: تداول الخلافه بين البطون وفتح شهيه الجميع لها اقتسام المناصب والولايات واغرق اصحاب الخطر بالعطايا والصلات تجاهل عمر بن الخطاب للامام وتصغير منزلته الرفيعه علنا خمسه اسافين ينافسون عليا على الخلافه وذرياتهم تنافس ذريه على عمر بن الخطاب يعين عثمان خليفه له، والشورى شكل وديكور!! راى عمر بالخمسه الذين جعلهم اقرانا لعلى لو ادرك عمر رجلين ما جعلها شورى!!! تعليمات عمر للشورى الخطه الثالثه: طمس البيان النبوى واخفاوه الفصل السادس: عمر يضع اساس المملكه الامويه لتقود المواجهه ضد اهل بيت النبوه الخليفه عثمان يجمع اعداء النبى حوله راس الشجره الملعونه رسول اللّه لعن الحكم بن العاص ولعن ما فى صلبه التحذير من وقوع الكارثه تحذير آخر قبل وقوع الكارثه تجاهل التحذيرات وتجاهل عداوه الحكم لرسول اللّه ما فعله عثمان بعد تسلمه الخلافه دوله امويه مستعده لقياده المواجهه ضد آل محمد قوه الرجال الذين خصصهم عمر لمواجهه على واهل بيت النبوه الفصل السابع: تحول الخلافه الى ملك اذا انتصر الامام على على الخمسه فلن ينتصر على الامويين لم يبق من الخلافه غير الاسم!! الملك الخليفه رجل مقدس وهم اعظم من النبى!! طاعه الخليفه للخليفه حقوق اعظم من حقوق النبى، وطاعته اولى من طاعه النبى حمله منظمه لتصغير منزله على واهل البيت الامام على واحد من سته الامام على واحد من عشره الامام على واهل بيت النبوه مجرد صحابه نتائج هذه الحمله المسعوره اكاذيب على رسول اللّه الغايه من هذه الحمله الفشل المنطقى لحمله التصغير والانزال من القمه الى القاعده الفصل الثامن: اثنى عشر اماما يقودون اثنى عشر مرحله من مراحل المواجهه كمال الدين وتمام النعمه الالهيه معالجه موضوع القياده او الامامه من بعد النبى المفاجاه الكبرى واصطدام الشرعيه الالهيه بما تهوى الانفس المواجهه مع النبى نفسه تجاهل امام الامه من بعد النبى واختيار قائد بديل فى غياب على واهل بيت النبوه على بن ابى طالب اول الائمه الاثنى عشر كيف واجه اول الائمه واقعه؟ الامام على لم يبدا بالمواجهه الامام يحول حوادث العنف الى مناسبه لابطال حجه التحالف التى قام عليها ملكهم الجديد الامام على يهدم الاساس الذى بنى عليه تنصيب الخليفه الجديد منطق القوه لا قوه المنطق الامام على لم يقطع الامل من رجوع القوم الى انفسهم رضوخ الخليفه الجديد للحق ومحاوله الانسحاب الامام واهل بيت النبوه يطلبون النصره التقدير الدقيق للموقف واستحاله نجاح المواجهه المسلحه مع التحالف البديل الوحيد اجبار الامام واهل بيت النبوه على الاحتكام للخليفه البديل ومفاوضته المواجهه على حقوق شخصيه منحها اللّه ورسوله لاهل بيت النبوه ومع هذا لم يبايع الامام الفصل التاسع: المواجهه المستحيله والمحسومه سلفا استذكار الظروف الموضوعيه التى واجهها الامام عندما فرضت عليه المواجهه الحكم على نتيجه المواجهه فى هذه الظروف بيعه على بن ابى طالب الذين بايعوا على بن ابى طالب المواجهه مع الموجه الاولى التى اعدها عمر حال حياته هزيمه الخمسه مواجهه جديده من هو معاويه بن ابى سفيان؟ رساله محمد بن ابى بكر توكد هذا المضمون وتالق نجم معاويه وحدثت المواجهه العسكريه سلاح المال سلاح الارهاب جيش بسر بن ارطاه وفجع قلب الامام الشريف بما فعله عسكر معاويه مثل الامام لا يستسلم وهوى القمر من السماء الامام على يكتب توجيهاته النهائيه ويعهد بالامر من بعده للامام الحسن الفصل العاشر: الامام الحسن بن على بن ابى طالب يقود المواجهه التعبئه والاستعداد للمواجهه العسكريه الخيانه مقابل رشوه الضربه المعنويه القاتله الامام الحسن يقيم الموقف المفاوضه والتوقيع على الصلح نكث معاويه العهد الناس يلومون الحسن مراسيم معاويه الملكيه معاويه وفضائل الصحابه اربع خصال فى معاويه فساد عقيده معاويه حفيد معاويه يصف جده واباه معاويه يسم الامام الحسن بن على فرح معاويه بموت الامام الحسن بعد ان قتل معاويه الحسن الحق به فوجا من الصالحين ظافر القاسمى فى كتابه الخلافه فى الشريعه والتاريخ وسن معاويه سنه اللعن التمهيد لاستخلاف يزيد بن معاويه واخذ معاويه موافقه عائشه وصيه معاويه لابنه نتائج وصيه معاويه الفصل الحادى عشر: الامام الحسين بن على بن ابى طالب من هو الحسين الامام؟ وضع الحسين قبل المواجهه وضع الخلافه قبيل المواجهه الحزينه الخالده حاله الامه قبل المواجهه الخالده السبب المباشر للمواجهه حتميه المواجهه المسيره المذبحه الكبرى الحصار الاليم المذبحه واحتفالات النصر من ينكر ومن يعتذر!! الرد الالهى العاجل الامام الحسين فضح الخليفه ونظامه الحسين صدم ضمير الامه واجبرها ان تستفيق تلخيص الامام ابى جعفر الباقر لما جرى مع الائمه الثلاثه على، الحسن، الحسين واوليائهم الامام الرابع: على بن الحسين بن على زين العابدين راى علماء شيعه الحكام بالامام زين العابدين حزن الامام زين العابدين الشعور بالذنب الدعاء والعباده موئل العلم الكل يعرف الامام نهايه الامام الامام الخامس: محمد بن على الباقر موت الامام الامام السادس: جعفر بن محمد الصادق آراء علماء الدوله بالامام الصادق تركيز الامام طبيعه حديث الامام جعفر الاعلام وجعفر الصادق تعاطفه مع الثوار موت الامام الصادق الائمه السته العهد القناعه المطلقه علم الائمه وصفاتهم الاقرب للنبى الغايه واحده مراحل العمل العمل المستمر بالرغم من الحصار والمضايقه وعد

توضیحات
افزودن یادداشت جدید




804- المستدرك للحاكم،3/129وترجمه الامام على من تاريخ
دمشق لابن عساكر 1/270ح،316وتذكر الخواص للسبط،بن
الجوزى ص،309وكنز العمال 6/391و،5/95وتاريخ بغداد
للخطيب البغدادى،4/165،166وكتابنا نظريه عداله الصحابه
ص 240.


805- درر السمطين ص،188وشرح النهج لعلامه المعتزله
،3/261ومنتخب الكنز هامش مسند الامام احمد،5/31والرياض
النضره للطبرى،2/55ونظريه عداله الصحابه ص 24.


806- كتابنا نظريه عداله الصحابه ص،241والمراجعات
للعاملى ص،161،165وينابيع الموده للقندوزى الحنفى من
كتاب فضائل اهل البيت باب 17، 1/85طبعه استانبول.


807- اخرجه ابن ماجه 1/92فى سننه، والترمذى والنسائى فى
صحيحهما وهو الحديث 2531من الكنز،6/153واخرجه الامام
احمد فى مسنده،4/164و1/151 808- مسند الامام احمد
،4/369ومنتخب الكنز 5/29من هامش المسند، ونظريه عداله
الصحابه ص 242.


809- 5/29 من مسند الامام احمد.


810- الصواعق المحرقه ص 106لابن حجر المقصد الخامس
من مقاصد الايه،4وكتابنا نظريه عداله الصحابه ص 242.


811- صحيح الترمذى،5/304وصحيح البخارى
5/129وصحيح مسلم 2/260ومسند الامام احمد
،3/50والمستدرك للحاكم،3/109وتاريخ الطبرى
،3/104وترجمه الامام على من تاريخ دمشق لابن عساكر 1/30.


812- 6/396.


813- ترجمه الامام على من تاريخ دمشق لابن عساكر 1/201ح
،138والرياض النضره للطبرى،2/243وشرح النهج 3/251.


814- تاريخ الخلفاء للسيوط ى، ومقتل الحسين للخوارزمى
،1/430والاصابه لابن حجر العسقلانى 3/38.


815- مقتل الحسين للخوارزمى،1/86ومنتخب الكنز بهامش
مسند الامام احمد 5/33.


816- منتخب الكنز الحديث 2539ج،6وكتابنا نظريه عداله
الصحابه ص 234.


817- صحيح الترمذى 1/301ح،3807وحليه الاولياء
،1/63والصواعق المحرقه لابن حجر ص،120والمناقب لابن
المغازلى الشافعى ص،86وتفصيلنا لهذه النصوص فى الباب
الاول.


818- 1/44.


819- 5/16.


820- الامامه والسياسه ص 22.


821- المعجم الصغير للطبرانى،2/88ومناقب على لابن
المغازلى الشافعى ص 65ح،93وص 104ح 146و
،147والمناقب للخوارزمى ص،235ودرر السمطين للزرندى
الحنفى ص،114والفصول المهمه لابن الصباغ المالكى ص
،107ومجمع الزوائد للهيثمى،9/121واسد الغابه لابن الاثير
1/69و،3/116ترجمه الامام على من تاريخ دمشق لابن عساكر
2/258ح،781وفضائل الخمسه،2/100وينابيع الموده
للقندوزى الحنفى ص،81وفرائد السمطين،1/143وملحق
المراجعات ص،141،142وكتابنا نظريه عداله الصحابه ص 231.


822- حليه الاولياء لابى نعيم،1/66ترجمه الامام على من
تاريخ دمشق لابن عساكر 2/440ح،956وكنز العمال 15/157ح
،443وشرح النهج لعلامه المعتزله ابن ابى الحديد،9/170ونظم
درر السمطين للزرندى الحنفى ص،115ومطالب السوول
لابن طلحه الشافعى،1/46وينابيع الموده للقندوزى الحنفى
ص 181و،213ومنتخب كنز العمال بهامش مسند احمد
،5/55وفرائد السمطين،1/141ونظريه عداله الصحابه ص 231.


823- شرح النهج لعلامه المعتزله ابن ابى الحديد
،9/169وحليه الاولياء،1/13والمناقب للخوارزمى الحنفى ص
،42وترجمه الامام على من تاريخ دمشق لابن عساكر 2/259ح
،783ومطالب السوول لابن طلحه الشافعى،1/60والميزان
للذهبى ص،64وكفايه الطالب للكنجى الشافعى ص
،212وينابيع الموده للقندوزى الحنفى ص،312وفرائد
السمطين،1/145وفضائل الخمسه 1/253.


824- حليه الاولياء،1/67وشرح النهج،9/67والمناقب
للخوارزمى ص 215و،220ونظم درر السمطيين للزرندى
الحنفى ص،114وترجمه على،بن ابى طالب من تاريخ دمشق
لابن عساكر 2/189ح،680ومناقب على لابن المغازلى الشافعى
ص،46وكفايه الطالب للكنجى الشافعى ص،73وينابيع الموده
للقندوزى الحنفى ص،312ومطالب السوول لابن طلحه
الشافعى،1/46وفرائد السمطين 1/144،145.


825- المعجم الكبير للطبرانى،2/88ومجمع الزوائد للهيثمى
،9/121واسد الغابه لابن الاثير والنص الكامل مع طائفه من
مراجعه عند بحثنا السابق (على هو الامام من بعد النبى).


826- ترجمه الامام على من تاريخ دمشق لابن عساكر
2/257والرياض النضره للطبرى،2/234ومنتخب الكنز بهامش
مسند الامام احمد 5/34.


827- حليه الاولياء لابى نعيم،1/66ترجمه الامام على من
تاريخ دمشق لابن عساكر 2/440ح،956وكنز العمال 15/157ح
،443وشرح النهج لعلامه المعتزله،9/170ومنتخب الكنز
بهامش مسند الامام احمد 5/55.


828- شرح النهج،9/169وحليه الاولياء،1/13والمناقب
للخوارزمى ص،44ترجمه الامام على من تاريخ دمشق لابن
عساكر،2/487والميزان للذهبى ص،64وفضائل الخمسه
1/453.


829- المعجم الكبير للطبرانى،2/88ومجمع الزوائد للهيثمى
،9/121واسد الغابه لابن الاثير 1/69.


830- ترجمه الامام على من تاريخ دمشق لابن عساكر
،2/257والرياض النضره للطبرى،2/234ومنتخب الكنز بهامش
مسند الامام احمد 5/34.


831- 6/396.


832- ترجمه الامام على من تاريخ دمشق لابن عساكر
1/102ح 138.


833- تاريخ الخلفاء للسيوط ى، ومقتل الخوارزمى
،1/43والاستيعاب لابن عبد البر بهامش الاصابه
،3/38والميزان للذهبى، والجامع الصغير للسيوط ى، ومنتخب
الكنز بهامش مسند الامام احمد،5/30وشرح النهج لابن ابى
الحديد 7/219.


834- مقتل الحسين للخوارزمى،1/86ومنتخب الكنز بهامش
مسند الامام احمد 5/33.


835- منتخب الكنز 6/953ح،2539وكتابنا نظريه عداله
الصحابه ص 234.


836- صحيح الترمذى 1/301ح،3807وحليه الاولياء لابى
نعيم، والصواعق المحرقه لابن حجر ص،120ترجمه الامام على
من تاريخ دمشق لابن عساكر، والمناقب لابن المغازلى
الشافعى ص 86.


837- ترجمه الامام على من تاريخ دمشق لابن عساكر 3/5ح
،1030،1031ومناقب على لابن المغازلى الشافعى ص
،200والمناقب للخوارزمى الحنفى ص،42وذخائر العقبى
للطبرى، والميزان للذهبى،2/273وينابيع الموده للقندوزى
الحنفى ص 232و248.


838- ترجمه الامام على من تاريخ دمشق لابن عساكر
،3/5والمناقب للخوارزمى ص،42والمناقب لابن المغازلى ص
200والميزان للذهبى 2/273.


839- مجمع الزوائد للهيثمى،9/113وكنز العمال
،6/154ومسند الامام احمد 5/32على الهامش.


840- حليه الاولياء لابى نعيم،1/63وشرح النهج
،9/169والمناقب للخوارزمى ص،42وكفايه الطالب للكنجى
ص،214وميزان الاعتدال للذهبى،1/64وفضائل الخمسه
،2/254ومطالب السوول لابن طلحه الشافعى ص 21.


841- كفايه الطالب ص،296ومجمع الزوائد،8/253والفصول
المهمه لابن الصباغ المالكى ص،281ومناقب على لابن
المغازلى الشافعى ص،101وينابيع الموده للقندوزى الحنفى
ص،92والغدير للعلامه الامينى،3/23وملحق المراجعات
ص 244.


842- ذخائر العقبى الطبرى ص،138وكتابنا نظريه عداله
الصحابه ص 243.


843- وقعه صفين لنصر بن مزاحم ص 227و 382و
،436والمناقب للخوارزمى ص 38و 65و 124و،288ومروج
الذهب للمسعودى،2/238والعقد الفريد لابن عبد ربه
،4/411والفصول المهمه لابن الصباغ المالكى، وملحق
المراجعات.


844- ميزان الاعتدال،1/83وملحق المراجعات ص 284.


845- صحيح البخارى 5/137دار الفكر.


846- صحيح البخارى 7/9وصحيح مسلم،5/75وكتابنا نظريه
عداله الصحابه ص 287وما فوق.


847- الطبقات لابن سعد 2/262،264وشرح النهج 2/207و
209و561.


848- كتابنا نظريه عداله الصحابه ص 243،245.


849- صحيح الترمذى،2/299ورواه ابو نعيم فى حليته
،1/64وذكره المناوى فى فيض القدير، وفضائل الخمسه
،2/279وتاريخ بغداد للخطيب البغدادى،11/204وكنز العمال (6/154نقلا عن ابى نعيم فى حليته، وابى على الحسين فى
معجمه) و- 6/401نقلا عن الترمذى وابن جرير الطبرى)، وفى
الرياض النضره 2/200عن ابن النجار وابن الجوزى.


850- مستدرك الصحيحين 3/126.


851- تاريخ بغداد 4/348و 11/49و،2/377واسد الغابه لابن
الاثير،4/22وابن حجر فى تهذيب التهذيب 6/320و
،7/427وكنز العمال،6/152، 156، 401والمناوى فى فيض
القدير (3/46وقالا: اخرجه العقيلى، وابن عدى، والطبرانى،
والحاكم عن ابن عباس، وابن عدى، والحاكم عن جابر، وقال
المناوى، واخرجه ابو الشيخ من السنه)، وذكره الهيثمى فى
مجمعه،9/114والرياض النضره للطبرى،2/193وكنوز الحقائق
للمناوى ص،43والصواعق المحرقه لابن حجر ص
،273وفضائل الخمسه 2/281،282.


852- المستدرك على الصحيحين،3/122وذكره المناوى فى
كنوز الحقائق ص،188وكنز العمال،6/156وحليه الاولياء،
ومقتل الحسين للخوارزمى،1/66ومنتخب الكنز بهامش مسند
احمد،5/33ترجمه الامام على بن ابى طالب من تاريخ دمشق
لابن عساكر 2/488ح 1018،1019.


853- كنز العمال 6/103نقلا عن احمد بن حنبل والطبرانى،
وذكره الهيثمى فى مجمعه،9/101، 114وقال: رواه احمد
والطبرانى برجال وثقوا.


854- كنز العمال 6/392وقال: اخرجه ابن جرير وصححه،
والدولابى فى الذريه الطاهره.


855- كنز العمال 6/156وقال: اخرجه الديلمى، وذكره المناوى
فى كنوز الحقائق ص 18.


856- المصدر نفسه وقال: اخرجه ابو نعيم.


857- الهيثمى 9/113وقال رواه الطبرانى.


858- فتح الملك العلى بصحه حديث باب مدينه العلم على
ص،18والغدير للامينى 3/96.


859- صحيح ابن ماجه، باب فضائل اصحاب الرسول ص 14.


860- الاستيعاب لابن عبد البر 1/8وروى ان الرسول قال: (على
اقضى امتى).


861- كنز العمال 6/153.


862- ترجمه الامام على بن ابى طالب من تاريخ دمشق لابن
عساكر،2/417والفصول المهمه لابن الصباغ المالكى ص
،107ومنتخب الكنز بهامش مسند الامام احمد،5/34وتفسير
الطبرى،13/108وتفسير،ابن كثير،2/502وتفسير الشوكانى
،3/70وتفسير الرازى،5/271والمستدرك للحاكم
،3/129،130والدر المنثور للسيوط ى،4/45وزاد المسير لابن
الجوزى،4/307وملحق المراجعات ص 51.


863- كنز العمال 1/228قال: اخرجه ابن الانبارى فى
المصاحف، وابن عبد البر فى العلم، وذكره العسقلانى فى فتح
البارى 10/221وقال: اخرجه عبد الرزاق.


864- المصدر نفسه 6/396.


865- الطبقات لابن سعد 6/167.


866- مسند الامام احمد بن حنبل،1/199وحليه الاولياء
،1/65وكنز العمال 6/412واخرجه ابن ابى شيبه.


867- تاريخ الخلفاء للسيوط ى ص،185وكتابنا نظريه عداله
الصحابه.


868- كنز العمال 6/393.


869- المستدرك على الصحيحين،3/499قال الحاكم: هذا
حديث صحيح على شرط الشيخين.


870- اسد الغابه لابن الاثير،6/22وابن عبد البر فى الاستيعاب
،2/462والمناوى فى فيض القدير،3/46والطبرى فى الرياض
النضره 2/194.


871- الاستيعاب،2/462وكنز العمال،4/343وقال: اخرجه ابن
جرير فى التهذيب.


872- الرياض النضره للطبرى 2/194.


873- سنن البيهقى 5/59.


874- تاريخ دمشق لابن عساكر، واخرجه ابن حجر فى
الصواعق المحرقه ص،76وكتابنا نظريه عداله الصحابه
ص 234.


875- الرياض النضره للطبرى 2/98.


876- سنن البيهقى 10/269.


877- الاستيعاب،2/461،462وفتح البارى للعسقلانى
9/233واخرجه البغوى.


878- المستدرك على الصحيحين (3/135وقال الحاكم: هذا
حديث صحيح على شرط الشيخين)، ورواه ابن سعد فى
طبقاته /2القسم الثانير،102وابن الاثير فى اسد الغابه
،4/22وابن حجر فى صواعقه ص 76.


879- فضائل الخمسه 2/306،309.


880- شرح النهج لعلامه المعتزله (ابن ابى الحديد) 1/15.


881- على سبيل المثال خصائص النسائى ص،3والحاكم فى
مستدركه،3/136وتاريخ بغداد،2/81والصواعق المحرقه
ص 72.


882- الدر المنثور للسيوط ى،5/328وتاريخ دمشق لابن
عساكر 2/418.


883- على سبيل المثال تاريخ دمشق لابن عساكر
،1/76والاصابه لابن حجر،4/171واسد الغابه لابن الاثير
،5/287وميزان الاعتدال للذهبى،2/417ومنتخب الكنز
بهامش مسند الامام احمد (5/33ولا يقولها بعد على الا كاذب)
والطبقات لابن سعد 2/23.


884- تذكره الخواص لسبط ابن الجوزى الحنفى ص 35و
،200وتفسير الفخر الرازى،5/223وشواهد التنزيل للحاكم
الحسكانى الحنفى 1/96ح 133، 141.


885- سوره البقره آيه 207.


886- الرياض النضره للطبرى،2/172والمرقاه لعلى،بن
سلطان،5/567وكنز العمال،3/154وتاريخ الطبرى 2/197.


887- 3/276.


888- الرياض النضره للطبرى،2/172وعلى،بن سلطان فى
المرقاه،5/568والهيثمى فى مجمع الزوائد،6/114وكنز العمال
(6/4وقال رواه الطبرانى).


889- نور الابصار للشبلنجى ص 79.


890- المستدرك على الصحيحين،2/32،33وتاريخ بغداد
للخطيب البغدادى 3/19 891- تفسير الفخر الرازى،الايه،
(تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض).


892- سوره الاحزاب آيه 25.


893- ميزان الاعتدال 2/17.


894- فضائل الخمسه ص 357، 360وما فوق.


895- المستدرك على الصحيحين للحاكم،3/32وتفسير
الفخر الرازى فى ذيل تفسير سوره القدر، وتاريخ بغداد
للخطيب البغدادى 3/19.


896- مسند الامام احمد،1/99وخصائص النسائى ص 5.


897- 6/394.


898- مجمع الزوائد 9/124وذكره فى ()9/123مختصرا، وقال:
رواه الطبرانى فى الكبير والاوسط.


899- المغازى للواقدى 2/653.


900- المصدر نفسه.


901- مسند الامام احمد،1/99وخصائص النسائى ص،5وكنز
العمال 6/394.


902- 3/437.


903- رواه الامام احمد فى مسنده،6/8وابن جرير الطبرى فى
تاريخه،2/300وابن سلطان فى مرقاته (،5/566وقد وثقنا هذه
الواقعه فى البحوث السابقه).


904- مجمع الزوائد 6/180.


905- المصدر نفسه،،1/182وتاريخ بغداد 4/334.


906- تاريخ اليعقوبى 2/25.


907- المصدر نفسه.


908- الكامل لابن الاثير 2/91.


909 - الطبقات الكبرى لابن سعد،1/186والسيره الحلبيه
،1/304وسيره ابن اسحاق الامينى 7/400.


910- الطبقات الكبرى لابن سعد،7/389والغدير للعلامه
الامينى 7/389.


911- تاريخ اليعقوبى 2/27.


912- المصدر نفسه.


913- سيره ابن هشام،1/265وتاريخ الطبرى،2/214والاصابه
4/116.


914- شرح النهج لابن ابى الحديد 3/214.


915- ديوان ابى طالب ص،36والغدير للعلامه الامينى 7/397.


916- الغدير 7/397.


917- تاريخ اليعقوبى،2/24وسيره الرسول واهل بيته 1/64.


918- الغدير للعلامه الامينى 7/399 400نقلا عن تفسير
القرطبى.


919- تاريخ ابن الاثير 2/91.


920- تاريخ الخميس،1/339والسيره الحلبيه 1/375.


921- تذكره الخواص لسبط ابن الجوزى ص،5والسيره الحلبيه
1/372و375.


922- الغدير للعلامه الامينى 7/369حتى نهايه المجلد.


923- 2/287.


924- ص 13.


925- ص 84.


926- 3/211.


927- الغدير للعلامه الامينى 7/426،427.


928- كتابنا النظام السياسى فى الاسلام ص 15، 16.


929- رواه احمد فى مسنده ونقله عنه ابن ابى الحديد فى شرح
النهج 3/253.


930- ترجمه الامام على بن ابى طالب من تاريخ دمشق لابن
عساكر 2/488ح 1018و،1019موسسه المحمودى للطباعه
بيروت،1980م، ومقتل الحسين للخوارزمى الحنفى
،1/86والمناقب للخوارزمى ص،236وينابيع الموده للقندوزى
ص،182ومنتخب الكنز بهامش مسند الامام احمد
،5/33وملحق المراجعات ص 146.


931- كنز العمال 6/153ح 2539.


932- تاريخ الخلفاء للسيوط ى ص 173وقد اخرجه الطبرانى
فى الاوسط كتابنا نظريه عداله الصحابه.


933- ذخائر العقبى للطبرى ص،64والرياض النضره للطبرى،
والصواعق المحرقه لابن حجر ص،106وكتابنا نظريه عداله
الصحابه ص 234.


934- ترجمه الامام على بن ابى طالب من تاريخ دمشق لابن
عساكر 2/417ح /923موسسه المحمودى للطباعه بيروت
،1980م، والفصول المهمه لابن الصباغ المالكى ص
،107ومنتخب الكنز بهامش مسند الامام احمد،5/24وتفسير
الطبرى،13/108وتفسير ابن كثير،2/502وتفسير الشوكانى
،3/70وتفسير الفخر الرازى،5/271والمستدرك للحاكم
،3/129،130والدر المنثور للسيوط ى،4/45وزاد المسير لابن
الجوزى،4/307وروح المعانى للالوسى،13/97وكتابنا نظريه
عداله الصحابه ص،135وملحق المراجعات ص 51.


935- ترجمه الامام على من تاريخ دمشق لابن عساكر
2/273،274ح 801و 802و،803ومنتخب الكنز بهامش مسند
الامام احمد،5/94ومناقب على لابن المغازلى، والميزان
للذهبى،4/128وكتابنا نظريه عداله الصحابه ص 235.


936- ينابيع الموده للقندوزى الحنفى ص 185و 247و
،284والجامع الصغير للسيوط ى،2/56ومنتخب الكنز بهامش
مسند الامام احمد 5/30والصواعق المحرقه لابن حجر ص
75وكتابنا نظريه عداله الصحابه ص 235.


937- سنن ابن ماجه 1/44ح،119وصحيح الترمذى 5/300ح
،3803وخصائص امير المومنين للنسائى ص،20وترجمه الامام
على من تاريخ دمشق لابن عساكر 2/376ح،878
892والمناقب للخوارزمى، والصواعق المحرقه لابن حجر ص
،120والجامع الصغير للسيوط ى،2/56ومصابيح السنه للبغوى
،2/275والاصول لابن الاثير،9/471والمشكاه للعمرى 3/243.


938- المستدرك للحاكم،3/146وذخائر العقبى للطبرى ص
،66ومجمع الزوائد للهيثمى،9/135وترجمه الامام على من
تاريخ دمشق لابن عساكر 2/268 270ح،796والميزان للذهبى
،2/18وكتابنا نظريه عداله الصحابه ص 235.


939- ترجمه الامام على من تاريخ دمشق لابن عساكر
2/353،357ح 864و،865ومجمع الزوائد للهيثمى
،9/121وحليه الاولياء،3/26ومنتخب الكنز بهامش مسند الامام
احمد،5/35والرياض النضره للطبرى،2/227وفرائد السمطين
للحموينى 1/236.


940- ذكره ابو نعيم فى حليته ونقله ابن ابى الحديد فى شرح
النهج 2/251اما المقطع الثانى من الحديث فمراجعه: شرح
النهج لابن ابى الحديد،9/170وحليه الاولياء،1/63ومجمع
الزوائد،9/132وكفايه الطالب للكنجى الشافعى ص،210وينابيع
الموده للقندوزى الحنفى ص،313وكنز العمال
،15/126والرياض النضره للطبرى،2/232وفضائل الخمسه
،2/98ومطالب السوول لابن طلحه،1/60وفرائد السمطين
للحموينى 1/197ح 154.


941- شرح النهج لابن ابى الحديد،9/67والمناقب للخوارزمى
ص،215، 220ونظم درر السمطين للزرندى الحنفى ص
،114وترجمه الامام على من تاريخ دمشق لابن عساكر 2/229
230ح،742ومناقب على لابن المغازلى الشافعى ص
،46وكفايه الطالب للكنجى الشافعى ص،73وينابيع الموده
للقندوزى الحنفى ص،312ومطالب السئول لابن طلحه
الشافعى،1/46وفرائد السمطين للحموينى 1/144و151.


942- حليه الاولياء لابى نعيم،3494 350ومجمع الزوائد
،9/108وترجمه الامام على من تاريخ دمشق لابن عساكر 2/98
100ح،603 605وفضائل الخمسه،2/213وفرائد السمطين
للحموينى 1/55.


943- ترجمه الامام على من تاريخ دمشق لابن عساكر 2/91
94ح،594،598ومناقب على لابن المغازلى الشافعى ص 230ح
277و،279ومجمع الزوائد للهيثمى،9/108وينابيع الموده
للقندوزى الحنفى ص،282ومنتخب الكنز بهامش مسند
الامام احمد،5/32وفضائل الخمسه،1/202وفرائد السمطين
،1/291وملحق المراجعات ص،29وكتابنا نظريه عداله الصحابه
ص 229.


944- ترجمه الامام على من تاريخ دمشق لابن عساكر 2/91ح
،594وكتابنا نظريه عداله الصحابه ص 229.


945- حليه الاولياء لابى نعيم،1/65،66والرياض النضره
للطبرى،2/262ومطالب السوول لابن طلحه الشافعى
،1/95وشرح النهج،9/173والمناقب للخوارزمى ص،71وميزان
الاعتدال للذهبى،1/313ومنتخب الكنز بهامش مسند الامام
احمد،5/34وترجمه الامام على من تاريخ دمشق لابن عساكر
1/132ح 160.


946- تاريخ بغداد للخطيب البغدادى،14/321وغايه المرام ص
،539والامامه والسياسه،1/73ومنتخب الكنز بهامش مسند
احمد،5/30وترجمه الامام على من تاريخ دمشق لابن عساكر
3/153ح 1172.


947- خصائص امير المومنين للنسائى ص،24والمناقب
للخوارزمى ص،82ومجمع الزوائد للهيثمى،9/130وذخائر
العقبى للطبرى ص،66وترجمه الامام على من تاريخ دمشق
لابن عساكر،2/82 185ح،668وتاريخ الخلفاء للسيوط ى ص
،73ومنتخب الكنز بهامش مسند الامام احمد 5/30.


948- ذخائر العقبى للطبرى ص،66والمناقب للخوارزمى ص
،81 82ومناقب على لابن المغازلى ص،83والفصول المهمه
لابن الصباغ المالكى ص،111والرياض النضره للطبرى 2/219.


949- المستدرك للحاكم،3/122وتلخيص المستدرك للذهبى
،3/483وترجمه الامام على من تاريخ دمشق لابن عساكر
1/420،426ح 494،502.


950- الاستيعاب بهامش الاجابه،3/37والميزان للذهبى
2/128ومناقب على لابن المغازلى ص،109والرياض النضره
للطبرى 2/125ومسند احمد 5/30.


951- كتابنا النظام السياسى فى الاسلام ص 11، 12.


952- سوره المائده الايه 55و56.


953- شرح تفسير الطبرى 288و،289والكشاف للزمخشرى
،1/649وزاد المسير من علم التفسير لابن الجوزى
،2/383وتفسير القرطبى (،2/219وقد ذكرت فى كتابنا نظريه
عداله الصحابه حوالى ستين مرجعا من مراجع اهل السنه
المعتمده فارجع اليها فى كتابنا هذا ص،230وشرح النهج
لعلامه المعتزله (13/277تحقيق محمد ابو الفضل) والصواعق
المحرقه لابن حجر،24وانساب الاشراف للبلاذرى
،2/150وجامع الاصول،9/146وملحق المراجعات (تحقيق
حسين راضى) ص 137 138.


954- اورده الذهبى فى تلخيص المستدرك وصححه، وابن
عبد البر فى استيعابه (فى احوال على)، وذكره ابن حجر فى
صواعقه باب 11ص 107وقال: ان الامام احمد اخرجه وصححه،
وفى باب 12ص،16والحاكم فى مستدركه ص،109وذكره
الطبرانى، واخرجه البزار فى مسنده، والترمذى فى صحيحه،
ومسلم فى صحيحه،2/23 24والبخارى فى صحيحه
،2/58وذكره المتقى الهندى فى كنز العمال،6/2504واحمد
فى مسنده 2/109.


955- مسند الامام احمد 5/25بسند صحيح، والاستيعاب لابن
عبد البر بهامش الاصابه،3/28والاصابه لابن حجر
،2/509وينابيع الموده للقندوزى الحنفى ص 55و
،182وخصائص امير المومنين للنسائى ص،64والمستدرك
للحاكم،3/34وتلخيص المستدرك (بذيل المستدرك)
للذهبى، وترجمه الامام على من تاريخ دمشق لابن عساكر
1/416 417ح،490وكتابينا نظريه عداله الصحابه ص
،228والنظام السياسى فى الاسلام ص 11 12.


956- صحيح الترمذى 5/296ح،3796وخصائص امير
المومنين للنسائى ص،97والمناقب للخوارزمى الحنفى ص
،92والاصابه لابن حجر،2/509وحليه الاولياء،6/294واسد
الغابه،4/27وترجمه الامام على من تاريخ دمشق لابن عساكر
1/400 401ح،466 468ومصابيح السنه للبغوى،2/275وجامع
الاصول،2/470وكنز العمال 15/124وكتابينا نظريه عداله
الصحابه ص 228والنظام السياسى فى الاسلام ص،11
12وملحق المراجعات (تحقيق السيد على راضى) ص 134.


957- مسند احمد 2/483و 3/11و 5/347و،356واخرجه
الطبرانى، والمستدرك للحاكم،3والصواعق المحرقه لابن
حجر ص،103وكنز العمال 6/298وكتابنا النظام السياسى فى
الاسلام.


958- كنز العمال 6/155و 397ح،2575وكتابنا النظام
السياسى فى الاسلام ص 12.


959- مجمع الزوائد للهيثمى،9/164وترجمه الامام على من
تاريخ دمشق لابن عساكر 2/45ح،547وكنز العمال،1/168ح
،958وينابيع الموده للقندوزى ص 37.


960- خصائص امير المومنين للنسائى ص،93ص،21والمناقب
للخوارزمى الحنفى ص،93وينابيع الموده للقندوزى ص
،32وكنز العمال 15/91ح 255وعبقات الانوار حديث الثقلين
1/117، 121، 144، 152، 61.


961- ذخائر العقبى للطبرى الشافعى ص،67وفضائل الخمسه
،1/350والرياض النضره للطبرى،2/23والفصول المهمه لابن
الصباغ المالكى ص 24والحاوى للفتاوى للسيوط ى
،1/122وكنز العمال،5/117وملحق المراجعات ص،176وترجمه
الامام على من تاريخ دمشق لابن عساكر 2/45ح
،547،552وانساب الاشراف للبلاذرى،2/215والمناقب
للخوارزمى وملحق المراجعات،176وكتابنا نظريه عداله
الصحابه ص 251.


962- خصائص امير المومنين للنسائى ص،101وفضائل
الخمسه،1/365والبدايه والنهايه لابن الاثير،5/212والغدير
للامينى،1/38، 41وملحق المراجعات ص 176.


963- خصائص امير المومنين ص،101وفضائل الخمسه
،1/365واسعاف الراغبين بهامش نور الابصار ص،149والرياض
النضره للطبرى،2/282وكتابنا نظريه عداله الصحابه ص 252.


964- تاريخ دمشق لابن عساكر 2/75ح 575و 577و
،578ومناقب على لابن المغازلى الشافعى ص 18وص
،24والمناقب للخوارزمى الحنفى ص،94وتاريخ بغداد
للخطيب البغدادى،8/290وشواهد التنزيل للحسكانى الحنفى
1/158ح،213وسر العالميين لابى حامد الغزالى ص 21وفرائد
السمطين للحموينى،1/77والغدير للامينى 1/132.


965- ترجمه الامام على من تاريخ دمشق لابن عساكر 2/50ح
548،549و،550والمناقب للخوارزمى الحنفى ص،94ومسند
الامام احمد،بن حنبل،4/281والفصول المهمه لابن الصباغ
المالكى ص،24والحاوى للفتاوى للسيوط ى 1/122وذخائر
العقبى للطبرى ص،67وفضائل الخمسه،1/350وتاريخ الاسلام
للذهبى،2/197ونظم درر السمطين للزرندى الحنفى ص
،109وينابيع الموده للقندوزى الحنفى ص 30و 31و
،49وتفسير الفخر الرازى 3/63وتذكره الخواص للسبط بن
الجوزى ص،29ومشكاه المصابيح،3/246وعبقات الانوار
حديث الثقلين،1/285وفرائد السمطين للحموينى، والغدير
للامينى 1/272نقلا عن المصنف لابن ابى شيبه والمسند
الكبير لابن العباس الشيبانى، والمسند لابى يعلى الموصلى
وتفسير بن مردويه، والكشف والبيان للثعلبى، وراجع الرياض
النضره للطبرى،2/169والمناقب لابن الجوزى الحنبلى،
والبدايه والنهايه لابن كثير،5/112والخطط للمقريزى ص
،223وبديع المعانى للاذرعى الشافعى ص 75الخ.


966- ترجمه الامام على من تاريخ دمشق لابن عساكر 2/75ح
575،578و،585وشواهد التنزيل للحسكانى الحنفى 1/157ح
،211،215ومناقب على لابن المغازلى الشافعى ص 19ح
،24وتاريخ بغداد للخطيب البغدادى ص،290والدر المنثور
للسيوط ى،2/259والاتقان للسيوط ى،1/21والمناقب
للخوارزمى ص،80وتذكره الخواص للسبط،بن الجوزى ص
،30وتفسير،بن كثير،2/14ومقتل الحسين للخوارزمى ص
،115وفرائد السمطين للحموينى 1/72و 74و،315وتاريخ
اليعقوبى،2/3وكتاب الولايه لابن جرير الطبرى، وما نزل من
القرآن فى على لابى نعيم الاصفهانى، وكتاب الولايه لابى
سعيد السجستانى، وتاريخ بن كثير،5/210وبروح المعانى
للالوسى،6/55والبدايه والنهايه لابن كثير،5/213،
7/349وكتابنا نظريه عداله الصحابه ص 257.


967- تاريخ الطبرى،3/429وسيره عمر لابن الجوزى ص
،37والطبقات لابن سعد،3/364والامامه والسياسه لابن قتيبه
ص 23وما فوق.


968- سيره ابن هشام،1/501ومجموعه الوثائق السياسيه ص
،15وكتابنا النظام السياسى فى الاسلام ص 12 14.


969- كنز العمال 8/241الحديث 18768.


970- سنن ابن ماجه 1/44ح،119وصحيح الترمذى 5/300ح
،3803وخصائص امير المومنين للنسائى ص 20و 33ترجمه
الامام على من تاريخ دمشق لابن عساكر 2/378ح
،882،887والمناقب للخوارزمى الحنفى ص،79والصواعق
المحرقه لابن حجر ص،12وتذكره الخواص للسبط بن الجوزى
ص،336ومصابيح السنه للبغوى 2/275وجامع الاصول لابن
الاثير 9/471ح،6481والجامع الصغير للسيوط ى،2/56والرياض
النضره للطبرى،2/229والمشكاه للعمرى،3/243ومنتخب
الكنز بهامش مسند الامام احمد،5/30وملحق المراجعات
ص 147،148.


971- المستدرك للحاكم،3/121، 128وترجمه الامام على من
تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعى 2/268ح،795والرياض
النضره للطبرى 2/220.


972- المستدرك للحاكم،3/146وذخائر العقبى للطبرى ص
،66ومجمع الزوائد للهيثمى،9/135وترجمه الامام على من
تاريخ دمشق لابن عساكر 2/268ح،796والرياض النضره
للطبرى،2/220والميزان للذهبى،2/18وملحق المراجعات
ص 149،150.


973- مجمع الزوائد للهيثمى،9/134والميزان للذهبى
،4/217وملحق المراجعات ص،100ووردت احاديث بمعانى
متفقه مع هذا المعنى فى الصواعق المحرقه لابن حجر ص
122وص 124والجامع الصغير للسيوط ى،2/56والمعجم الكبير
للطبرانى،1/55والمناقب للخوارزمى ص،110والامامه
والسياسه لابن قتيبه،1/73ومنتخب الكنز بهامش مسند احمد
ص،305راجع ملحق المراجعات ص 169،170.


974- صحيح الترمذى 2/269.


975- المستدرك 4/73.


976- ذخائر العقبى للطبرى ص 10.


977- كنز العمال 6/108.


978- سوره الواقعه الايات 8، 9، 10.


979- سوره الحجرات الايه 13.


980- سوره الاحزاب الايه 33.


981- الدر المنثور،6/605 606وانظر ايضا: فضائل الخمسه،
الفيروز آبادى 1/11 13.


982- السيره الحلبيه 1/4، 11وبهامشها السيره الدحلانيه،
وطبقات ابن سعد،1/20وفتح القدير للوشكانى.


983- النظام السياسى فى الاسلام ص 85وما فوق وتاريخ
الطبرى،2/79، 180والسيره الحلبيه،1/5، 78وطبقات ابن
سعد 1/76، 1/79 80، 2/76، 179.


984- سيره ابن هشام 1/275و،283وطبقات ابن سعد
،1/186وتاريخ الطبرى،2/218، 221وتاريخ ابى الفداء
،1/117والغدير للعلامه الامينى 7/403.


985- كنز العمال،6/152ح 5210.


986- اخرجه الطبرانى وهو الحديث 22من الاحاديث التى
اوردها ابن حجر فى الفصل الثانى من الصواعق المحرقه ص
،112والمستدرك للحاكم 3/164وقال انه حديث صحيح.


987- الغدير للامينى 4/119.


988- ترجمه الامام على من تاريخ دمشق لابن عساكر
،1/249وتذكره الخواص للسبط بن الجوزى ص،308وكنز
العمال،15/95والرياض النضره للطبرى،2/240والحاكم فى
المستدرك،3/129وتاريخ بغداد للخطيب البغدادى
،4/195،196وكتابنا عداله الصحابه ص 240.


989- سوره آل عمران آيه 61.


990- تلخيص المستدرك بذيل المستدرك للذهبى، ومسند
احمد،1/185وصحيح مسلم كتاب الفضائل باب فضائل على
،2/360وصحيح الترمذى 4/293ح 3085، 5/301ح
،3808والمستدرك على الصحيحين للحاكم 3/150وصححه،
ملحق المراجعات ص 44وما فوق.


991- صحيح الترمذى 5/31ح 3258، 328ح 3875،
361ح 3963.


992- صحيح مسلم 2/368، 15/194بشرح النووى،
والمستدرك للحاكم 3/147وصححه..


993- صحيح الترمذى 5/31ح 3258، 328ح 3875، 361ح
،3963وصحيح مسلم كتاب الفضائل باب فضائل على
،2/360وصحيح مسلم بشرح النووى،15/176والمستدرك على
الصحيحين 2/150، 416، 3/108، 146، 147.


994- صحيح مسلم فضائل اهل البيت،2/368و 15/194بشرح
النووى، وصحيح الترمذى 5/30ح 3258، 5/328ح
،3875ومسند احمد،1/33والمستدرك على الصحيحين
للحاكم 3/133، 146، 147، 2/416.


995- شواهد التنزيل للحاكم الحسكانى الحنفى
،2/130والصواعق المحرقه لابن حجر ص،101، 135،
136والفصول المهمه لابن الصباغ المالكى ص،11ومقتل
الحسين للخوارزمى،1/1، 57ملحق المراجعات ص 34وما فوق.


996- سوره النساء آيه 59.


997- ينابيع الموده للقندوزى الحنفى ص،134، 137وشواهد
التنزيل للحاكم الحسكانى الحنفى 1/148ح،202، 203،
204وتفسير الطبرى،3/357وفرائد السمطين للحموينى
1/314ح 250.


998- سوره النحل آيه 43.


999- شواهد التنزيل للحاكم الحسكانى الحنفى 1/334حديث
459و 460و 463و 464و 465و،466وينابيع الموده للقندوزى
الحنفى ص 51و،140وتفسير القرطبى،11/272وتفسير
الطبرى،14/109وتفسير ابن كثير،2/570وروح المعانى
للالوسى 4/134.


1000- الصواعق المحرقه لابن حجر، ومجمع الزوائد للهيثمى
الشافعى،9/164وترجمه الامام على من تاريخ دمشق لابن
عساكر 2/45ح،547وكنز العمال للمتقى الهندى 1/168ح
،959وعبقات الانوار،12/312، 1/156والغدير للامينى،1/26
27ونوادر الاصول للترمذى ص،289وينابيع الموده للقندوزى
الحنفى ص،27وبلفظ آخر فى الفصول المهمه لابن الصباغ
المالكى ص،29ومناقب على لابن المغازلى ص 16ح،23وكنز
العمال 1/168ح 958بروايه زيد وكتابنا نظريه عداله الصحابه
ص 250.


1001- خصائص امير المومنين للنسائى ص 93وص
،21والمناقب للخوارزمى ص،93وينابيع الموده للقندوزى
الحنفى ص،32والغدير للامينى،1/30وكنز العمال للمتقى
الهندى 15/91ح،255وعبقات الانوار حديث الثقلين،1/117،
121، 144، 152، 162وكتابنا نظريه عداله الصحابه ص 251.


1002- ذخائر العقبى للطبرى الشافعى ص،67وفضائل الخمسه
1/350والرياض النضره للطبرى الشافعى 2/23والفصول المهمه
لابن الصباغ المالكى ص،24والحاوى للفتاوى للسيوط ى
،1/122وكنز العمل،15/117وملحق المراجعات ص،176وقريب
من ترجمه الامام على من تاريخ دمشق لابن عساكر 2/50 51ح
،550، 551وانساب الاشراف للبلاذرى،2/215والمناقب
للخوارزمى ص،94والغدير للامينى،1/18 20وفرائد السمطين
للحموينى 1/64و 65و،71وملحق المراجعات ص 176وكتابنا
نظريه عداله الصحابه ص 251.


1003- خصائص امير المومنين للنسائى ص،101وفضائل
الخمسه،1/365والبدايه والنهايه لابن كثير،5/212والغدير
للامينى 1/38و،41وملحق المراجعات ص،252وكتابنا نظريه
عداله الصحابه ص 251 252.


1004- خصائص امير المومنين للنسائى ص،101وفضائل
الخمسه،1/365واسعاف الراغبين بهامش نور الابصار ص
،149والرياض النضره للطبرى،2/282وملحق المراجعات،
وكتابنا نظريه عداله الصحابه ص 252.


1005- صحيح الترمذى 5/328ح،3874، 13/199وكنز العمال
،5/153وجامع الاصول لابن الاثير،1/187والمعجم الكبير
للطبرانى ص،137واحياء الميت للسيوط ى بهامش الاتحاف
ص 114وملحق المراجعات ص 12و 13تجد عشرات المراجع.


1006- صحيح الترمذى 5/329ح،3876والدر المنثور
للسيوط ى 6/7و 306وذخائر العقبى للطبرى ص،16والصواعق
المحرقه لابن حجر ص 147و 226والمعجم الصغير للطبرانى
،1/135واسد الغابه لابن الاثير،2/12وكنز العمال
،1/154ومنتخب تاريخ ابن عساكر،5/436ومشكاه المصابيح
للعمرى،3/258وراجع ملحق المراجعات ص 13و14.


1007- الدر المنثور للسيوط ى،2/60واحياء الميت بهامش
الاتحاف بحب الاشراف للسيوط ى ايضا ص،116وينابيع الموده
للقندوزى الحنفى ص 38و،183ومجمع الزوائد للهيثمى
،9/162والجامع الصغير للسيوط ى،1/353وكنز العمال 1/154ح
873و948.


1008- مناقب على لابن المغازلى ص 234ح،281والمناقب
للخوارزمى ص 223وفرائد السمطين للحموينى الشافعى
2/143باب 33.


1009- الصواعق المحرقه لابن حجر ص،124وينابيع الموده
للقندوزى الحنفى ص،285وعبقات الانوار حديث الثقلين
(1/277).


1010- الصواعق المحرقه ص،148وينابيع الموده للقندوزى
الحنفى ص 296.


1011- صحيح مسلم كتاب الفضائل باب فضائل على بن ابى
طالب،2/362وصحيح مسلم 15/179،180بشرح النووى،
ومصابيح السنه للبغوى الشافعى،2/278ومشكاه المصابيح
3/255وذخائر العقبى للطبرى الشافعى ص 16.


1012- صحيح مسلم كتاب الفضائل باب فضائل على بن ابى
طالب 2/362، 15/181بشرح النووى، والصواعق المحرقه لابن
حجر ص،148وفرائد السمطين للحموينى 2/250ح
،520وعبقات الانوار حديث الثقلين،1/6و 104و 242و
261و267.


1013- الصواعق المحرقه لابن حجر الشافعى ص 148و
،226ومجمع الزوائد للهيثمى،9/163وينابيع الموده للقندوزى
الحنفى ص 41و،355والدر المنثور للسيوط ى،2/60والغدير
للامينى،1/34، 3/80وكنز العمال 1/168ح 958واسد الغابه
،3/137وعبقات الانوار حديث الثقلين 1/184، 2/49.


1014- تلخيص المستدرك للذهبى بذيل المستدرك، ونظم
درر السمطين للزرندى الحنفى ص،235وينابيع الموده
للقندوزى الحنفى ص 30و،370والصواعق المحرقه لابن حجر
ص 184و،234وتاريخ الخلفاء للسيوط ى، واسعاف الراغبين
للصبان الشافعى ص 109وملحق المراجعات ص 23.


1015- الصواعق المحرقه لابن حجر ص،91وصححه، واحياء
الميت للسيوط ى بهامش الاتحان ص،114ومنتخب الكنز
بهامش مسند احمد،5/93وينابيع الموده للقندوزى ص 298.


1016- ذخائر العقبى للطبرى الشافعى ص،17ونظم درر
السمطين للزرندى الحنفى ص،234واحياء الميت للسيوط ى
بهامش الاتحاف ص،112والجامع الصغير للسيوط ى
،2/161ومنتخب الكنز بهامش مسند احمد،بن حنبل،
5/92والصواعق المحرقه لابن حجر ص 185و333.


1017- الصواعق المحرقه لابن حجر ص 150.


1018- المصدر نفسه ص 237، 143.


1019- الصواعق المحرقه لابن حجر الشافعى ص،174وينابيع
الموده للقندوزى الحنفى ص 169و،307ونظم درر السمطين
للزرندى الحنفى ص 207و208.


1020- الصواعق المحرقه لابن حجر ص،148وينابيع الموده
للقندوزى ص 226و،326، 327وذخائر العقبى للطبرى ص 17.


1021- اسعاف الراغبين بهامش نور الابصار ص،110والفصول
المهمه لابن الصباغ المالكى ص،8ومجمع الزوائد للهيثمى
9/172.


1022- ذخائر العقبى للطبرى ص،18وينابيع الموده للقندوزى
الحنفى ص 227و 365و،476والصواعق المحرقه لابن حجر
ص 103و 109واحقاق الحق للتسترى 9/454.


1023- المستدرك للحاكم 3/150وصححه، وتلخيص
المستدرك بذيل المستدرك للذهبى، واحياء الميت بهامش
الاتحاف ص 111للسيوط ى، واسعاف الراغبين للصبان الشافعى
ص،104والصواعق المحرقه لابن حجر الشافعى ص 172و
237وصححه، وينابيع الموده للقندوزى الحنفى ص
،104ونظمه درر السمطين للزرندى الحنفى ص،106ومنتخب
الكنز بهامش مسند الامام احمد،5/94والسيره النبويه لزينى
دحلان بهامش السيره الحلبيه،3/333ومناقب على لابن
المغازلى الشافعى ص 138ح 181.


1024- سوره الاحزاب آيه،56راجع صحيح البخارى كتاب
التفسير،6/27وكتاب الدعوات باب الصلاه على النبى
،7/156وصحيح مسلم باب الصلاه على النبى،2/16وصحيح
الترمذى 1/301ح،481، 5/38وسنن النسائى،3/45 49وسنن
ابن ماجه 1/292ح 903و 904و،906وسنن ابى داود 1/257ح
976 978و،981ومسند احمد،2/47، 5/353وموطا مالك مع
شرحه تنوير الحوالك،1/179وذخائر العقبى للطبرى ص
19وتفسير الطبرى،2/43وتفسير القرطبى،14/233وتفسير
ابن كثير،3/507وتفسير الفخر الرازى،25/226واحكام القرآن
لابن عربى،3/1570والدر المنثور للسيوط ى،5/215والصواعق
المحرقه لابن حجر ص،144وفتح الغدير للشوكانى
،4/33والمعجم الصغير للطبرانى 1/74و،86ومسند الامام
الشافعى ص 15الخ، وملحق المراجعات ص 71 72.


1025- الصواعق المحرقه لابن حجر ص،146وينابيع الموده
للقندوزى الحنفى ص،354واسعاف الراغبين للصبان الشافعى
بهامش نور الابصار ص،118والاتحاف بحب الاشراف ص
،29والسيره النبويه لزينى دحلان بهامش السيره الحلبيه
،3/332والغدير للامينى 3/173.


1026- تفسير الرازى 1/710.


1027- كتابنا النظام السياسى فى الاسلام ص 15.


1028- ينابيع الموده 3/104.


1029- منتخب الاثر ص 13، 28، 25، 26، 30، 32، 36كما نقله
العلامه عبد اللّه الغريفى فى كتابه التشيع ص 332، 333.


1030- العوالم،15/3/264، 269، 272وراجع كتاب العلامه عبد
اللّه الغريفى ص 47، 48.


1031- العوالم 15/3/263، 265، 264نقلا عن عيون اخبار الرضا
1/56ح،21ونقلا عن كفايه الاثر للخراز القمى ص،248،
262وعن الخصال للصدوق ص،419كما نقلها العلامه عبد اللّه
الغريفى ص 47، 48.


1032- صحيح البخارى 9/729ح 2034.


1033- صحيح مسلم كتاب الاماره ج 3ح 1452.


1034- صحيح الترمذى 4/501.


1035- مسند ابى داود كتاب الحصرى 2/207.


1036- مسند احمد 1/398.


1037- كنز العمال،6/201وكتابنا الخطط السياسيه لتوحيد
الامه الاسلاميه ص 354.


1038- فضائل الخمسه،3/204وما فوق.


1039- ينابيع الموده للقندوزى،2/445وكمال الدين للصدوق
ص،157وسيره الرسول واهل بيته 2/189.


1040- ينابيع الموده للقندوزى الحنفى،2/445والقمى الرازى
كفايه الاثر ص،19والصدوق كمال الدين ص،163وعيون
الاخبار ص،38وسيره الرسول واهل بيته موسسه البلاغ 2/189.


1041- القمى الرازى كفايه الاثر ص 7وسيره الرسول واهل بيته
2/190لموسسه البلاغ.


1042- الطبرسى فى اعلام الورى باعلام الهدى ص،27وسيره
الرسول واهل بيته موسسه البلاغ، 2/191.


1043- اعلام الورى باعلام الهدى ص 27للطبرسى، وسيره
الرسول واهل بيته 20/191.


1044- سيره الرسول واهل بيته رموسسه البلاغر نقلا عن
الارشاد للمفيد ص،257وتذكره الخواص للسبط بن الجوزى
ص،331ونور الابصار للشبلنجى ص،200وحليه الاولياء لابى
نعيم (راجع السيره 2/192 193.


1045- سيره الرسول واهل بيته 2/249نقلا عن المفيد ر
الارشاد، والامام الصادق والمذاهب الاربعه نقلا عن تهذيب
الاسماء واللغات للنووى،3/436و 2/436نقلا عن شذرات
الذهب.


1046- الامام الصادق والمذاهب الاربعه 2/437نقلا عن مطالب
السوول.


1047- الامام الصادق والمذاهب الاربعه 2/437نقلا عن البدايه
والنهايه، راجع سيره الرسول واهل بيته 2/249، 250.


1048- اعيان الشيعه السيد محسن الامين 1/661.


1049- المصدر نفسه.


1050- المناقب لابن شهر اشوب 4/247.


1051- المصدر نفسه.


1052- تاريخ اليعقوبى 2/381.


1053- دائره معارف القرن العشرين 3/109.


1054- اعيان الشيعه 1/664.


1055- الامام جعفر الصادق للمستشار عبد الحميد الجندى
ص 159.


1056- المرجع السابق.


1057- الامام الصادق لمحمد ابو زهره ص،3وسيره الرسول
واهل بيته ج 2لموسسه البلاغ، والائمه الاثنى عشر لعادل
الاديب، والتشيع للسيد عبد اللّه الغريفى، والائمه الاثنى عشر
للعلامه جعفر سجانى.


1058- فصلنا ذلك فى كتابنا نظريه عداله الصحابه والمرجعيه
السياسيه فى الاسلام، باب القياده السياسيه.


1059- سوره القصص آيه 68.


1060- سوره الاحزاب آيه 36.


1061- 3/11.


1062- ص 118 119.


1063- الامامه والسياسه 1/6.


1064- الراغب فى محاضراته،7/13وكنز العمال 6/391.


1065- شرح النهج لعلامه المعتزله ابن ابى الحديد 2/20.


1066- شرح النهج لابن ابى الحديد 2/18.


1067- الطبقات لابن سعد 3/130.


1068- شرح النهج 2/18.


1069- ترجمه الامام على من تاريخ دمشق لابن عساكر 4/321.


1070- 3/63، وشرح النهج لابن ابى الحديد 3/97و 107 =141و
12/20و،53وتاريخ الطبرى 4/223.


1071- شرح النهج لعلامه المعتزله ابن ابى الحديد.


1072- تاريخ الطبرى،5/228والكامل لابن الاثير،1/115وشرح
النهج لعلامه المعتزله 2/23.


1073- تاريخ اليعقوبى 2/140.


1074- العقد الفريد لابن عبد ربه،1/260والطبرى،5/37وابن
الاثير 3/29،30 1075- مروج الذهب للمسعودى 1/440.


1076- طبقات ابن سعد 2/128.


1077- الرياض النضره للطبرى 1/167.


1078- تاريخ الطبرى 3/198و 200و 107و210.


1079- على والحاكمون ص،109وكتابنا النظام السياسى فى
الاسلام ص 145.


1080- سيره ابن هشام،4/336والرياض النضره للطبرى
،1/163والامامه والسياسه لابن قتيبه 1/11 14.


1081- المستدرك للحاكم،3/146وذخائر العقبى للطبرى ص
،66ومجمع الزوائد للهيثمى،9/135وترجمه الامام على من
تاريخ دمشق لابن عساكر 2/268ح،796ومناقب على لابن
المغازلى الشافعى ص،241والرياض النضره للطبرى
،2/220وينابيع الموده للقندوزى الحنفى ص،91والميزان
للذهبى 2/18.


1082- الاستيعاب لابن عبد البر،3/37والميزان للذهبى
،2/128ومناقب على لابن المغازلى ص،109والرياض النضره
للطبرى،2/165وملحق المراجعات ص 153 1083- ذخائر
العقبى للطبرى ص،66والمناقب للخوارزمى ص 81،
82ومناقب على لابن المغازلى الشافعى ص،83والفصول
المهمه لابن الصباغ المالكى ص 111والرياض النضره للطبرى
2/219.


/ 29