[ وقـفـيّـة البقيـع ] - دعوة الهدی الی الورع فی الافعال و الفتوی نسخه متنی

[ وقـفـيّـة البقيـع ]

وأمّـا قول السائل: " وإذا كان البناء في مسبّلة كالبقيع، وهو مانع من الانتفاع بالمقدار المبنيّ عليه، فهل هو غصب يجب رفعه لِما فيه من ظلم المستحقّين ومنعهم استحقاقهم، أم لا؟ ".

فيا لَلعجب ممّا فيه! مَن ذا الذي كان مالكاً لأرض البقيع، ثمّ وقفها وسبّلها لدفن الموتى، وبقيد عدم المراعاة لشؤون الأولياء منهم في زيارتهم، والإعانة على البرّ لزائريهم الكثيرين؟!

وليت شعري متى كان هذا الوقف والتسبيل؟! وأيّ تاريخ أو حديث يذكره لكي يصحّ من السائل هذا السؤال؟!

أليس غاية ما يُعرف من أرض البقيع أنّها مباحة باقية على إباحتها العامّة الأصلية، لم يُعلم بتعلّق حقّ بها لإنسان إلاّ بقدر ما تصرّف به منها بدفن ميّت أو بناء، فيكون ذلك حقّاً لا يُعارَض فيه ولا يُتعدّى عليه، على حدّ ما هو المعلوم في الدين من شأن المباحات وحكم التصرّفات بها.

إذاً، فيكون هدم البناء فيها ظلماً واعتداءً على المال