قال المصنّـف ـ طـيّب الله ثراه ـ(1): ومنها: صحّة وصف الله تعالى بأنّه ظالم وجائر; لأنّه لا معنى للظالم إلاّ فاعل الظلم، ولا الجائر إلاّ فاعل الجور، ولا المفسد إلاّ فاعل الفساد; ولهذا لا يصحّ إثبات أحدها إلاّ حال نفي الآخر(2). ولأنّه لمّا فعل العدل سمّي عادلا، فكذا لو فعل الظلم سمّي ظالماً. ويلزم أن لا يسمّى العبد ظالماً ولا سفيهاً; لأنّه لم يصدر عنه شيء من هذه. (1) نهج الحقّ: 117. (2) أي إنّ ثبوت الصفة يسـتلزم نفي ضدّها، فكونه عادلا يسـتلزم أن لا يكون ظالماً.
لطفا منتظر باشید ...
