قبل الفعل وتعلّقها بالأُمور المتضادّة، فهذا وجه الجمع بين المذهبين(1). وبهـذا يخـرج جـواب أبي علي ابن سـينا حيـث قال: " لعـلّ القـائم لا يقدر على القعود " فإنّه غير قادر، بمعنى أنّه لم يحصل له بعدُ القوّة المستجمعة لشرائط التأثير، وهو قادر بمعنى أنّه صاحب القوّة العضلية. (1) شرح المواقف 6 / 104 ـ 105.
لطفا منتظر باشید ...
