افزون بر اين اخبار، اسناد ديگرى داريم كه نشان مى دهد بسيارى از صحابه حتى ترتيب و تأليف سوره ها را از رسول خدا به خاطر سپردند.مثلاً اُبىّ بن كعب قرآن را بر طبق ترتيب موجود كه آغاز آن سوره «فاتحه» بود و به ترتيب تا سوره «ناس» به پايان مى رسيد به پيامبر عرضه داشت. اين مطلب بر مبناى حديثى است كه اُبىّ بن كعب از رسول خدا نقل كرده است . همچنين از بيان زيد بن ثابت كه مى گفت: «كنّا عند رسول الله مؤلف القرآن من الرقاع»نزد رسول خدا بوديم و قرآن را از ورقه هاى تازه جمع كرديم. چنين استنباط مى شود كه نويسندگان وحى، علاوه بر نگارش قرآن، به جمع و تأليف و ترتيب آن در زمان پيامبر سرگرم بودند. شايد زيد بن ثابت كه از جمع آورى كنندگان پس از حضرت بوده و مى گويد در زمان پيامبر تأليف مى كرديم، از اُبىّ بن كعب در تأليف و ترتيب سوره ها پيروى كرده باشد يا مستقيماً اخذ كرده باشد.در هر صورت، اين اخبار، گزارشى را كه مى گويد پيامبر فوت كرد و قرآن جمع آورى نشد، تكذيب مى كند.روايات بسيارى داريم كه مى گويد: در زمان پيامبر چهار نفر يا شش نفر و بيشتر قرآن را جمع آورى كردند. در تأييد اين نكته، ابن وهب مى گويد از مالك (م 179 ه) شنيدم كه مى گفت: «انما اُلفَّ القرآن على ما كانوا يسمعون من النبى» قرآن را بر همان ترتيبى كه از پيامبر شنيده بودند گردآورى كردند. بغوى در شرح السنة مى نويسد كه اصحاب پيامبر، قرآن را ميان دو جلد قران را دادند همان طورى كه خدا به پيامبرش نازل كرد بدون آنكه چيزى افزون كنند يا بكاهند يا چيزى را مقدم بدارند يا عقب بياندازند و اين پيامبر بود كه اصحاب خود را تلقين مى كرد كه بر چه ترتيبى انجام دهند، ترتيبى كه هم اكنون نيز موجود است.
لطفا منتظر باشید ...
