أمالی نسخه متنی

المذعنين من عباده لامتناعه بجلاله وكبريائه، و علوه عن لحوق الأوهام ببقائه،المرتفع عن كنه ظنانة المخلوقين، من أنتحيط بمكنون غيبه رويات عقول الراءين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده في ربوبيته،و وجوده و وحدانيته، صمدا لا شريك له، فردالا ظهير له، و أشهد أن محمدا عبده و رسوله،اصطفاه و انتجبه و ارتضاه، و بعثه داعياإلى الحق، و سراجا منيرا، و للعباد ممايخافون نذيرا، و لما يأملون بشيرا، فنصحللأمة، و صدع بالرسالة، و أبان لهم درجاتالعمالة، شهادة عليها أموت و أحشر، و بهافي الآجلة أقرب و أحبر. و أقول معشرالخلائق فاسمعوا، و لكم أفئدة و أسماعفعوا إنا أهل بيت أكرمنا الله بالإسلام، واختارنا و اصطفانا و اجتبانا، فأذهب عناالرجس و طهرنا تطهيرا، و الرجس هو الشك،فلا نشك في الله الحق و دينه أبدا، و طهرنامن كل أفن و غية، مخلصين إلى آدم نعمة منه،لم يفترق الناس قط فرقتين إلا جعلنا اللهفي خيرهما، فأدت الأمور و أفضت الدهور إلىأن بعث الله محمدا (صلّى الله عليه وآله)للنبوة، و اختاره للرسالة، و أنزل عليهكتابه، ثم أمره بالدعاء إلى الله (عز و جل)فكان أبي (عليه السلام) أول من استجاب لله(تعالى)، و لرسوله (صلّى الله عليه وآله) وأول من آمن و صدق الله و رسوله، و قد قالالله (تعالى) في كتابه المنزل على نبيهالمرسل «أَ فَمَنْ كانَ عَلى‏ بَيِّنَةٍمِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌمِنْهُ» فرسول الله الذي على بينة من ربه،و أبي الذي يتلوه، و هو شاهد منه. و قد قالله رسول الله (صلّى الله عليه وآله) حينأمره أن يسير إلى مكة و الموسم ببراءة سربها يا علي، فإني أمرت أن لا يسير بها إلاأنا أو رجل مني، و أنت هو يا علي فعلي منرسول الله، و رسول الله منه، و قال له نبيالله (صلّى الله عليه وآله) حين قضى بينه وبين أخيه جعفر بن أبي طالب (عليهما السلام)و مولاه زيد بن حارثة في ابنة حمزة أما أنتيا علي فمني و أنا منك، و أنت ولي كل مؤمنبعدي.