بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، و الصلاة و السلامعلى محمد و آله الطاهرين.الذي أظن تحريم ما يأخذون في هذا الزمانبغير إذن الامام عليه السلام مثل العشرالحاصل من القرايا، فإن حله في الأصل واستحقاق المسلمين له على ما يفهم منكلامهم- رحمهم الله تعالى- موقوف على كونتلك القرايا فتحت عنوة بإذن الإمام عليهالسلام، و معمورة حينئذ، أو فتحت على أنالأرض للمسلمين، و على عدم وقفيتها، و عدمدعوى من في يده ملكيتها و الحال أنهميأخذون من الوقف و ممن يدعي الملكية، و علىثبوت المعاملة كالمزارعة من الإمام عليهالسلام أو نائبه مع من يؤخذ منه الخراج.أما التوقف على الفتح عنوة بإذن والمعمورية حين الفتح فلأن كل ذلك مصرح بهفي محله.و أما على عدم دعوى ملكيتها فلأنهم صرحوابأن كل من يدعي ملكية شيء و هو تحت يده ولم يعلم فساده، يقبل قوله في أنه ملكه، بلمجرد اليد دليل الملكية مع عدم العلمبالفساد. و لا شك في أنه يمكن صحة تملكه، معأنه صرح بذلك
لطفا منتظر باشید ...
