ارض و التربة الحسینیة نسخه متنی

وذكر غيره ـ على ما يخطر ببالي ـ أنّ بعضالمتحدّثين قال في آخر عمره: إنّي وضعت فيرواياتكم خمسين ألف حديث في فضل قراءةالقرآن، وخواصّ السور والآيات فقيل له:تبوّء إذاً مقعدك من النار؛ فقد ورد عنالنبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم أنّهقال: «من كذب علَيَّ فليتبوّء مقعده منالنار» (1)، فقال: ما كذبت عليه بل كذبت له(2).

ولم يعرف هذا الشقي أنّ الكذب له عنه كذبعليه، وهذا قليل من كثير ممّا ورد في هذاالباب.

وهنا ملحوضة أُخرى غير خفيّة، وهي: إنّالكثير ممّن دخلوا الإسلام لم يدخلوه رغبةفيه، واعتقاداً بصحّته، وما دخلوه إلاّللكيد فيه، وهدم مبانيه، والعدوّ الداخليأقدر على الإضرار من العدوّ الخارجي،فدسّوا في الأحاديث أخباراً واهية تشوّهصورة وجه الإسلام الجميلة، ودعوتهالمقبولة، وتحطّ من كرامته، وتلفّ منمنشور رايته التي خفقت على الخافقين.

وهذا باب واسع يحتاج إلى فصل بيان لا مجالله هنا، وإنّما الغرض هل يبقى وثوق بعد هذابصدد هذه الأخبار من أئمّتنا المعصومينالّذين هم تراجمة الوحي، ومجسّمة العقول،والمُثل العليا (3)؟!

(1) مرّت تخريجاته في ص 367.

(2) التذكار ـ للقرطبي ـ: 155.

(3) قال رسول الله صلّى الله عليه وآلهوسلّم في خطبة له بعد نزول: (إنّما وليّكمالله...).. الآية: «اتّقوا الله أيُّها الناسحقّ تُقاته، ولا تموتنّ إلاّ وأنتممسلمون، واعلموا أنّ الله بكلّ شيء محيط،وأنّه سيكون من بعدي أقوام يكذبون علَيَّفيُقبل منهم، ومعاذ الله أن أقول على اللهإلاّ الحقّ، أو أنطق بأمره إلاّ الصدق،وما آمركم إلاّ بما أمرني به، ولا أدعوكمإلاّ إلى الله، (وسيعلم الّذين ظلموا أيّمنقلب ينقلبون).

=