[مقدمة في آداب السفر و مستحبّاته لحجّ أوغيره‏] - عروة الوثقی فیما تعم به البلوی جلد 4

فعن الصادق (عليه السّلام): أنّه كان إذالم يحجّ أحجّ بعض أهله أو بعض مواليه، ويقول لنا: يا بنيّ إن استطعتم فلا يقفالناس بعرفات إلّا و فيها من يدعو لكم،فإنّ الحاجّ ليشفع في ولده و أهله و جيرانه«1».

و قال عليّ بن الحسين (عليه السّلام)لإسحاق بن عمّار لمّا أخبره أنّه موطّنعلى لزوم الحجّ كلّ عام بنفسه أو برجل منأهله بماله: فأيقن بكثرة المال و البنين،أو أبشر بكثرة المال «2».

و في كلّ ذلك روايات مستفيضة يضيق عنحصرها المقام، و يظهر من جملة منها أنّتكرارها ثلاثاً أو سنةً و سنةً لا إدمان«3».

و يكره تركه للموسر في كلّ خمس سنين. و فيعدّة من الأخبار: أنّ من أوسع اللَّه عليهو هو موسر و لم يحجّ في كلّ خمس و في رواية:أربع سنين إنّه لمحروم «4». و عن الصادق(عليه السّلام): من أحجّ أربع حجج لم يصبهضغطة القبر «5».

[مقدمة في آداب السفر و مستحبّاته لحجّ أوغيره‏]

مقدمة في آداب السفر و مستحبّاته لحجّ أوغيره و هي أُمور «6»

(1) لم نعثر عليه.

(2) ثواب الأعمال: 70 (عن أبي عبد اللَّه(عليه السّلام)).

(3) الوسائل 8: 89 و 91 باب 45 من أبواب وجوبالحجّ و شرائطه الحديث 9 و 17.

(4) الوسائل 8: 98 99 باب 49 من أبواب وجوب الحجّو شرائطه الحديث 1 4.

(5) الوسائل 8: 92 باب 45 من أبواب وجوب الحجّ وشرائطه الحديث 25.

(6) لا بأس بالعمل بجميعها رجاءً و لقدأشرنا إلى نكتة هذا البيان في بعض‏