(الفصل الرابع) - صراط المستقیم إلی مستحقی التقدیم جلد 1

إلزام آخر: أجمع على وجوب التوبة وكيفيتوب الانسان عما لم يفعل و الندم حينئذكالندم على السواد والقصر وتشويه الخلقة.

إلزام آخر: أنكروا فعل السيئات في قولهتعالى (ما كنا نعمل من سوء(1)) فإذا كانواصادقين كذب قوله تعالى (بلى).

إلزام آخر: شهادة الجوارح على فعل العبادإن كانت صادقة فالمطلوب وإلا فكيف يحتجتعالى بشهادة كاذبة.

(الفصل الرابع)

اتفق أهل القبلة على إثبات القضاء والقدرفي فعل العبد بمعنى العلم والكتابة لهوعلى نفي القدر بمعنى الأمر به أما القدرفيه بمعنى أن الله خلقه فأثبته الجبريونونفاه العدليون وقد أجمع على أنه تعالىيقضي بالحق ونطق القرآن به وعلى أن الكفرباطل، فلو قضاه تناقضا [أ] وكان الباطل حقاوإذا كان الجبري يقول بأن الله لم يقضالكفر بمعنى الأمر به لزم أن لا يقضيهبمعنى خلقه إذ كان خلقه أبلغ في القبح منالأمر به، وقد اتفق على نفي رضا اللهبالكفر وجاء القرآن به وعلى وجوب الرضابالقضاء فيجب أن لا يرضى العبد بما لم يرضالله به، وأجزل الله ثواب أبي العباسالضبي حيث قال في ذلك شعرا:

1 - النحل: 28.

(2) كذا.