خرج من المجلس اشتهر بين الناس بالبياضي،وسرى اللقب في أعقابه.
بعضهم اشتهر بالبياضي نسبة إلى البياضبالياء المثناة التحتانية المشددة بعدالباء الموحدة قرية من أعمال بلدة (صور) منلبنان.
بعضهم اشتهر بالبياضي لأنه ألف سفرا عرفبالبياض
هو في المصطلح العرفي ما يفتحويقرأ طولا بخلاف الكتاب فإنه يفتح
يقرأعرضا.
ممن
جه شهرته هذا الوجه هو الملا محمدإبراهيم المذكور،
كان يقال له (بياض خان)ثم قيل له بياضي.
الأظهر عندي في
جه اشتهار المترجمبالبياضي هو المحتمل الثاني، فإذاالبياضي بالتشديد، ثم بعد الغمض عن ذلكفالأظهر الوجه الأول.
جه الاشتهار بالعنفجري:
الظاهر أنه نسبة إلى عين (فجور)
هي قريةكانت بقرب (لبايا) من أعمال البقاع في طريقدمشق الشام
هي اليوم خراب
العين باقية،كما أفاده الشريف الجليل العالم الفاضلالسيد حسن الأمين في تعليقته على ج 42 منأعيان الشيعة.
جه الاشتهار بالنباطي:
عرف به المترجم لأنه
لد في قرية النباطيةالعليا من قرى جبل عامل،
هذه القرية منالقرى المباركة، حيث خرج منها جماعة منعلماء الشيعة،
سباق رهان الفضل.
مشايخه:
أخذ عن جماعة من تلامذة شيخنا الشهيدالأول قدس سره.
ممن أخذ
روى عنه
الده العلامة الشيخأبو جعفر محمد بن يونس العاملي.
منهم: عمه العلامة الشيخ حسن بن يونسالبياضي، كما
جدته في هامش نسخة مخطوطةمن أمل الآمل
غيرهما.