صافی فی تفسیر کلام الله الوافی جلد 4

و كاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقهاو إياكم.

القمّي قال كانت العرب يقتلون أولادهممخافة الجوع فقال اللَّه الله يرزقها وإياكم و قيل لمّا أمروا بالهجرة قال بعضهمكيف نقدم بلدة ليس لنا فيها معيشة فنزلت.

و في المجمع عن ابن عمر قال خرجنا مع رسولاللَّه صلى الله عليه وآله الى بعض حيطانالأنصار فأخذ يأكل تمراً و قال هذه صبحرابعة منذ لم أذق طعاماً و لو شئت لدعوتربّي فأعطاني مثل ما ملك كسرى و قيصر فكيفبك يا بن عمر إذا بقيت مع قوم يخبئون رزقسنتهم لضعف اليقين فواللَّه ما برحنا حتّىنزلت هذه الآية و هو السميع العليم لقولكمو بضميركم.

و لئن سألتهم من خلق السموات و الأرض و سخرالشمس و القمر ليقولن الله فانى يؤفكونيصرفون عن توحيده بعد إقرارهم بذلكبالفطرة.

الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده و يقدرله لمن يبسط على التعاقب او لمن يشاءلإبهامه ان الله بكل شي‏ء عليم يعلممصالحهم و مفاسدهم.

و لئن سألتهم من نزل من السماء ماء فأحيابه الأرض من بعد موتها ليقولن الله قلالحمد لله بل أكثرهم لا يعقلون فيتناقضونحيث يقرّون بأنّه خالق كل شي‏ء ثم انّهميشركون به الأصنام.

و ما هذه الحيوة الدنيا الا لهو و لعب الّاكما يلهى و يلعب به الصبيان يجتمعون عليه ويتبهّجون به ساعة ثم يتفرّقون متعبين و انالدار الآخرة لهي الحيوان لهي دار الحياةالحقيقيّة لامتناع طريان الموت عليها و فيلفظة الحيوان من المبالغة ما ليست في لفظةالحياة لبناء فعلان على الحركة و الاضطراباللّازم للحياة لو كانوا يعلمون لم يؤثرواعليها الدنيا التي حياتها عارضة سريعةالزّوال.

فإذا ركبوا في الفلك على ما هم عليه منالشرك دعوا الله مخلصين له الدين كائنينفي صورة من أخلص دينه من المؤمنين حيث لايذكرون الّا اللَّه و لا