صافی فی تفسیر کلام الله الوافی جلد 4

على التهكّم.

القمّي عن الباقر عليه السلام هو النّضربن الحارث بن علقمة بن كلدة من بني عبدالدّار بن قصيّ و كان النضر ذا روايةلاحاديث الناس و أشعارهم يقول اللَّهتعالى و إذا تتلى عليه آياتنا الآية.

و في المجمع عن الصادق عليه السلام قال هوالطعن في الحق و الاستهزاء به و ما كان أبوجهل و أصحابه يجيئون به إذ قال يا معاشرقريش الا أطعمكم من الزَّقّوم الذييخوّفكم به صاحبكم ثم أرسل الى زبد و تمرفقال هو الزقوم الذي يخوّفكم به قال و منهالغناء.

و في المعاني و الكافي عنه عليه السلامقال منه الغناء و في الكافي عن الباقر عليهالسلام الغناء ممّا او عد اللَّه عليهالنّار و تلا هذه الآية.

و عنه عليه السلام انّه سئل عن كسبالمغنّيات فقال التي يدخل عليها الرجالحرام و التي تدعى الى الأعراس ليس به بأس وهو قول اللَّه عزّ و جلّ و من النّاس الآية.

ان الذين آمنوا و عملوا الصالحات لهم جناتالنعيم اي لهم نعيم جنّات فعكس للمبالغة.

خالدين فيها وعد الله حقا و هو العزيزالذي لا يغلبه شي‏ء فيمنعه عن انجاز وعدهو وعيده الحكيم الذي لا يفعل الّا مايستدعيه حكمته.

خلق السموات بغير عمد ترونها صفة لعمد.

القمّي عن الرضا عليه السلام ثمّ عمد ولكن لا ترونها و القى في الأرض رواسيجبالًا شوامخ ان تميد بكم كراهة ان تميلبكم قيل انّ بساطة اجزائها تقتضي تبدّلأحيازها و أوضاعها لامتناع اختصاص كلّمنها لذاته او لشي‏ء من لوازمه بحيّز ووضع معينين و بث فيها من كل دابة و أنزلنامن السماء ماء فأنبتنا فيها من كل زوج كريممن كلِّ صنف كثير المنفعة.

هذا خلق الله مخلوقه فاروني ما ذا خلقالذين من دونه حتّى استحقّوا